[one_half primera][/one_half]

[one_half]

[/one_half]

Nicholas Ludwig Von Zinzendorf nació en nobleza, a una de las familias más ricas de Europa. Nació en Dresden, Alemania en mayo 26, 1700, que nunca supo a su padre puesto que él murió de tuberculosis seis semanas después de que nació el joven Conde. Su madre casó otra vez cuando él tenía solo cuatro años de edad y fue enviado a vivir con su abuela, una mujer piadosa que tuvo una gran influencia en su vida. Su abuela le enseñó acerca de las cosas de Dios y el joven mostrado gran interés. Cuando que él tenía quince años estaba leyendo la Biblia en su propio, pasar tiempo en oración, y capaces de leer el nuevo testamento en griego.

Fue enviado a la Universidad de Wittenberg para realizar sus estudios académicos. Cuando graduó su abuela pagada por él tener un "Grand Tour" de Europa, que era común que los hijos de familias aristocráticas. Vio a todos los sitios de gran, pero ninguno le impactó más que lo que encontró en el Museo de arte de Dusseldorf. Era una pintura por el artista italiano, Domenico Fetti, bajo el título, "Ecce Homo,"en inglés, "He aquí el hombre." La frase se toma de nuestra escritura para esta mañana. Por debajo de la pintura del sufrimiento de Jesús con una corona de espinas, fue escrito en latín, "Esto he hecho para ti. Ahora qué hará usted para mí?" Nada de que había tenido el impacto en su vida como el tiempo que pasó frente a la pintura de Jesús. Dijo que fue como si Jesús estaba hablando a él. Antes dejó su lugar frente a la pintura de Jesús, Conde Zinzendorf resolvió que él dedicaría su vida de servicio total a Jesús. Dijo a sí mismo, "Yo os he amado lo durante mucho tiempo, pero nunca he hecho nada para él. De ahora en adelante haré lo me lleva a hacer." Tenía diecinueve años.

En la edad de veintiún, en 1721, el joven Conde Zinzendorf compró la finca de su abuela. Se casó un año más tarde. En diciembre de 1722, un refugiado Moravo llamado a Christian David apareció en su puerta. Había oído que Zinzendorf y su esposa abrieron su hogar a los refugiados perseguidos de moravos. Pronto tuvo diez refugiados viviendo en su casa. Llamó a su estado, "Herrnhut,"significado, "reloj del Señor,"y en mayo de 1725, había noventa moravos perseguidos viven en su finca. Un año más tarde el número había aumentado a trescientos. Zinzendorf más tarde alguien dijo, "Compré esta finca porque quería pasar mi vida entre campesinos, y ganar sus almas para Cristo."

En 1727, 24 hombres y 24 mujeres hecho juntos a orar todo el día, veinticuatro horas al día siete días a la semana. Cada persona tomó una hora turnos de oración durante el "reloj de oración". Dios comenzó a llamar al Conde Zinzendorf y los que vivían en la finca a misiones mientras oraban para los grupos de personas no alcanzadas del mundo. En 1792, sesenta y cinco años más tarde, el reloj de oración fue el todavía va fuerte y la pequeña comunidad de hombres comprometidos y mujeres habían enviado trescientos misioneros a América del norte, Ciudad del cabo, Sudáfrica, Jamaica, Surinam, Guyana, América del sur, Turquía, Groenlandia, Laponia, y las Indias occidentales.

Mujeres y hombres discipulados de Zinzendorf, Él entrenó a llevar el Evangelio a todas las Naciones, y él mismo fue en muchos viajes para compartir el Evangelio. El dijo, "Tengo pero una pasión: Es él, es sólo él. El mundo es el campo y el campo es el mundo; y de aquí en adelante ese país será mi hogar donde yo puedo ser utilizado más en ganar almas para Cristo." Y cuando murió, no había suficiente dinero en su propiedad para pagar el entierro…Él había invertido toda su fortuna en la vida de los que llevaría el Evangelio a los demás.

Donde todo empezó? Comenzó con una mirada, en viendo al hombre, El Salvador sufre en la pintura de Domenico Fetti y escuchar la voz de Jesús en las palabras grabadas en la parte inferior del lienzo, "Esto es lo que he hecho para ti. Ahora, Qué harás para mí?" N.T. Wright escribió,

Usted se convierte como lo adoras. Cuando se mira con asombro, admiración, y asombro ante algo o alguien, empezar a tomar algo del carácter del objeto de su adoración. (N.T. Wright, Simplemente cristiano: Por qué el cristianismo tiene sentido.)

Conde Zinzendorf dejó el Museo de arte en Dusseldorf ese día cuando tenía apenas 19 años de edad, pero él nunca tomó los ojos de Jesús, y su vida cambió para siempre. Ha sido mi oración esta semana que lo se todo "he aquí el hombre" como nunca antes lo hemos visto. Volvamos a nuestra escritura en Juan 19:1-16 y leamos juntos.

1 Entonces Pilato tomó a Jesús y le había azotado. 2 Los soldados torcidos juntos una corona de espinas y lo pusieron en la cabeza. Le vistió una túnica púrpura 3 y se acercó a él una y otra vez, diciendo, «Granizo, rey de los judíos!» Y lo golpeó en la cara. 4 Una vez más, Pilato salió y dijo a los judíos, «¡Miren, Estoy llevándolo hacia fuera a usted para hacerle saber que no encontrar ninguna base para una acusación contra él.» 5 Cuando Jesús salieron llevando la corona de espinas y el manto de púrpura, Pilato les dijo:, «Aquí está el hombre!» 6 En cuanto lo vieron los sumos sacerdotes y los funcionarios, gritaron, «Crucificar! Crucificar!» Pero Pilato respondió:, «Llevan y crucificarlo. En cuanto a mí, No encontrar ningún fundamento para una acusación contra él.» 7 Los judíos insistidos en, «Nosotros tenemos una ley, y según esa ley él debe morir, porque él afirmó ser el hijo de Dios.» 8 Cuando Pilato oyó esto, tenía aún más miedo, 9 y volvió dentro del Palacio. «De dónde es?» le preguntó a Jesús, pero Jesús no le dio respuesta. 10 «¿Se niega a hablar conmigo?» Pilato dijo. «¿No te das cuenta de que tengo el poder, ya sea para liberar a usted o para crucificar a usted?» 11 Respondió Jesús:, «Tienes ningún poder sobre mí si no se les dio a los de arriba. Por lo tanto el que me entregó para usted es culpable de un pecado mayor.» 12 A partir de entonces, Pilato intentó fijar a Jesús gratis, pero los judíos mantuvieron gritando, «Si dejas que este hombre vaya, no estás amigo de César. Quien pretende ser rey se opone al César.» 13 Cuando Pilato oyó esto, Él sacó a Jesús y se sentó en el juez ’ asiento de s en un lugar conocido como el pavimento de piedra (que en arameo es Gabbatha). 14 Fue el día de la preparación de la semana de Pascua, sobre la sexta hora. «Aquí está su rey,» Pilato dijo a los judíos. 15 Pero ellos gritaban, «Le quitan! Le quitan! ¡Crucifícalo!» «Crucificar a vuestro Rey?» Pilato preguntó. «Tenemos no hay rey sino César,» respondieron los principales sacerdotes. 16 Finalmente Pilato lo entregó a ellos para ser crucificado. Por lo que los soldados hizo cargo de Jesús. (Juan 19:1-16 NIVO)

Las dos últimas semanas hemos sido echar un vistazo a la palabra de Dios y conocer lo que Dios dice sobre el arrepentimiento y el perdón de los pecados: Cómo nosotros podemos ser perdonados y cómo debemos perdonar a los demás perdón bíblico. Las lecciones que hemos aprendido han sido un marcado contraste con la sabiduría de la sociedad con respecto al tema del perdón. El motivo principal por el profundo, profunda diferencia es esto: El perdón bíblico es costoso, es doloroso. El escritor de Hebreos dice de esta manera: "…sin el derramamiento de sangre no es ningún perdón." (Hebreos 9:22 NIVO) No es tu sangre y mi sangre que el escritor de Hebreos tenía en mente, fue la sangre del cordero perfecto de Dios, el uno Juan Bautista vio mientras que él estaba bautizando en el río Jordán.

29 Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo:, «¡Miren, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!" (Juan 1:29 NIVO)

Aquí está de nuevo, escuchaste? "Mira, mirar, el cordero de Dios..." Míralo. Lo veo. Fijar a su mirada sobre él. Quiero verlo esta mañana. Quiero verlo ser quitado como Pilato le ordenó ser azotado. Juan nos dice esto, "Entonces Pilato tomó a Jesús y le había azotado". (Juan 19:1 NIVO)

No tenemos que adivinar lo que el romano de flagelación, o era la flagelación. Historiadores romanos Josefo, Eusebio, y otros nos dan detalles horribles sobre el dolor y el sufrimiento traída al acusado a manos de soldados romanos, o "lictores,"como se llamaban. Josefo nos dice, en sus guerras judías, sobre un hombre que fue azotado por el Procurador Albinus. Él escribe, "él fue azotado hasta que sus huesos se pusieron al descubierto". (Josephus, Guerras, 6, 6, 3.)

El acusado sería despojado de su taparrabos, sus pies estaban atados a su cuerpo a los anillos o un post. Su cuerpo sería inclinada hacia adelante con los brazos estirados hacia fuera alrededor de un pilar, estiramiento de la piel en la espalda. Un soldado romano tendría un instrumento de sufrimiento llamado "flagrum" o "flagelo" que consistía en un mango corto de madera con cuerdas de cuero atadas a él. Anudado en el cuero eran piezas de metal o hueso y un instrumento especial llamado, "el escorpión,"tenían ganchos en el extremo de las piezas de cuero. Los judíos nunca daría más 39 latigazos al ser castigado por lo que estaba escrito en Deuteronomio 25:2-3. Léanlo conmigo.

2 Si el hombre culpable merece ser golpeado, el juez le hará a acostarse y se le azotaba en su presencia con el número de azotes que su crimen merece, 3 pero él no le debe dar más de cuarenta latigazos. Si él es azotado más que eso, su hermano se degradará en tus ojos. (Deuteronomio 25:2-3 NIVO)

Dice Deuteronomio, "…debe no le dará más de cuarenta latigazos." Los judíos se detuvo en treinta y nueve latigazos porque podría haber esta y no quería ir más allá de la ley prescrita de Dios. Para los romanos no había ningún límite al castigo que podría ser. John MacArthur escribe,

Los romanos, sin embargo, no fueron obligados por dichas restricciones. El castigo continuaría hasta que se agoten los verdugos, el comandante decidió detenerlo, o como a menudo era el caso, la víctima murió…el cuerpo podría ser tan desgarrado y lacerado que los músculos, huesos, venas, o incluso vísceras estaban expuestas. Tan horrible era este castigo que los ciudadanos romanos estaban exentos de ella. (MacArthur, Juan. El Comentario MacArthur del Nuevo Testamento: Juan 19-21. pg. 338)

Deje que se hunda. He aquí su espalda. Corte en cintas. Sangre que pulsa con cada latido de su corazón. La angustia de cada pestaña. Ver los lictores apretando los dientes como trae el flagrum sobre la parte posterior de un pecado. Escuchar la carne desgarrada. No dar vuelta lejos…He aquí el hombre. Isaías profetizó,

5 Pero él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. (Isaías 53:5 NIVO)

La antigua versión King James nos dice, "…por sus llagas que somos sanados". El nuevo estándar americano, — Y por su flagelación estamos sanados. La nueva traducción viviente, "Fue azotado para que pudiéramos ser sanados." He escuchado a muchas personas citar este versículo como que cura sobre un frío, la gripe, una ampolla de fiebre, ataque del corazón, o cáncer, pero la cura que tenía en mente como soportó el dejar de la sangre fue mayor que estas dolencias menores, era para la curación de la enfermedad del pecado.

Seguramente alguien se acercó y gritó, "Lo suficientemente! ¡Basta!"Si esas palabras fueron pronunciadas o no, no era más. Los romanos odiaban a los judíos, eran alborotadores, Agitadores de chusma, y todo el veneno y rabia del imperio romano se centra ahora en un carpintero judío, Un supuesto rey de los judíos. Juan nos dice esto,

2 Los soldados torcidos juntos una corona de espinas y lo pusieron en la cabeza. Le vistió una túnica púrpura 3 y se acercó a él una y otra vez, diciendo, «Granizo, rey de los judíos!» Y lo golpeó en la cara. (Juan 19:2-3 NIVO)

"Bueno, bien, lo que tenemos aquí? Un rey, un rey de la vida real. Hey fellas, es el rey de los judíos!"Uno de los soldados, dijo con una gran sonrisa en su cara. Otro habló, "Cada rey tiene una corona,"como él presiona la corona de espinas sobre la cabeza de Jesús. Hay muchas variedades de plantas en Israel con espinas, pero se hace un caso fuerte para la corona Espinosa de la palmera, un árbol con espinas como largos como diez pulgadas. La sangre comenzó a echar abajo la frente y el rostro de Jesús. Otro soldado agarró un viejo manto militar, púrpura, y envuelto alrededor de los hombros sangrientos y detrás de Jesús. "Ahora, nosotros tenemos un rey!"Empezaron a gritar, riendo, golpes de puño como uno con el otro un montón de chicos de escuela brazolada para arriba a su víctima que no tiene ninguna oportunidad de. Ellos burlaron de Jesús, "Dios te salve, rey de los judíos!"como una de mirado hasta los puños y golpear la vida de Jesús. Mateo y Marcos nos dicen que los soldados pusieron un bastón de madera en las manos de Jesús para servir como su cetro real, entonces nos dice Mateo,

30 Ellos escupen sobre él, y el personal y lo golpeó en la cabeza una y otra vez. (Mateo 27:30 NIVO)

Un cetro real? No, era más como un bate de béisbol tomado una y otra vez a la cabeza de Jesús. Sentirse aprensivos? Tu corazón se está rompiendo? Quieres que deje de? No dar vuelta lejos, no lo rechaces…He aquí el hombre! El hombre que sufrió por crímenes que nunca cometió. El hombre cuya sangre fue derramada por ningún pecado de su propia. No dar vuelta lejos…He aquí el hombre!

Cuando terminaron su diversión, los soldados llevaron a Jesús de nuevo ante Pilato. Pilato estaba dispuesto a sacar a Jesús ante la multitud, antes de los líderes religiosos que nunca estaría satisfechos hasta que Jesús estaba muertos. Juan nos dice esto,

5 Cuando Jesús salieron llevando la corona de espinas y el manto de púrpura, Pilato les dijo:, «Aquí está el hombre!» (Juan 19:5 NIVO)

Apenas capaces de soportar, envuelto en la púrpura, túnica empapada en sangre con las espinas que todavía la cabeza todo, Pilato dijo, "Aquí está el hombre!" Pilato esperaba por que Jesús al balcón la multitud pudo ver la patética visión de Jesús y estar satisfecho, satisfecho que Jesús habían quedado impotente. G. Beasley-Murray dijo, "Jesús miró más a un payaso que a un rey". Los soldados habían payaso Jesús, Jesús humillado, Lo despojado de toda dignidad ante la multitud. Mucho antes de que la humillación llevó a cabo, Isaías profetizó,

3 Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, hecho para el sufrimiento. Y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. (Isaías 53:3 NIVO)

Pilato tuvo que haber sido sorprendido cuando, con la visión de Jesús, la multitud gritó detrás, «Crucifican! Crucificar!"

6 En cuanto lo vieron los sumos sacerdotes y los funcionarios, gritaron, «Crucificar! Crucificar!» Pero Pilato respondió:, «Llevan y crucificarlo. En cuanto a mí, No encontrar ningún fundamento para una acusación contra él.» (Juan 19:6 NIVO)

Pilato tomó a Jesús y fue detrás en el Palacio. Se puso a prueba frenéticamente Jesús, "De dónde vienen?" Jesús guardó silencio, No ofreció ninguna respuesta. Pilato dijo, «Te niegas a hablar conmigo? No se dan cuenta que tienen el poder para liberarte o crucificarte?" He aquí el hombre! Ver a Jesús, de pie delante de quien se cree que ocupó el poder de la vida y la muerte, y sin embargo batido, rotas, y ensangrentado, Jesús nunca le rogó por su vida. Jesús miró a nadie para la fuerza, ningún hombre de consuelo, ningún hombre para reivindicación. Su mirada se fijó, inmuebles, y su fuente en Dios solamente. Spurgeon escribe,

Ni la debilidad del pasado (golpes), ni el dolor del presente, podría prevenir (Jesús) de continuar en oración. El cordero de Dios estaba en silencio a los hombres, pero él no era silencioso a Dios. Mudo como oveja que ante sus trasquiladores, Él tenía no una palabra que decir en su defensa al hombre, pero continuó en su corazón llorando a su padre, y sin dolor y sin debilidad pueden silenciar sus Santo súplicas. Amado, Qué ejemplo nos presenta nuestro Señor en el presente! Sigamos en oración siempre y cuando nuestro corazón late; que no hay exceso de sufrimiento nos alejan del trono de la gracia, pero algo que nos conduzca a él. (Spurgeon, Charles H. La Cruz antes de la corona.)

A través de los años que he estado caminando con el Señor y compartiendo vida con otros que han conocido a Jesús, He notado cómo los problemas de la vida pueden descarrilar nosotros cuando Dios no "realizar" en la forma que queremos que. Suponemos que es nuestro genio en una botella, pata de conejo de nuestra celestial, nuestra divina trébol de cuatro hojas, pero cuando él no viene a través de nosotros, cuando él doesn ’ t «realizar» como queremos que, nos alejan en decepción. He aquí el hombre! Mira de cerca su determinación. Preste especial atención a la tristeza y el sufrimiento. Sabía que el amor del padre y es el amor del padre que lo sostenía en medio de su sufrimiento. Y así es con usted y yo. Cuando las lágrimas no dejan de fluir, He aquí el hombre! Cuando el dolor no remite, He aquí el hombre! Cuando te abruman las pruebas y problemas de la vida, He aquí el hombre! He aquí el hombre! Nunca tome los ojos del hombre que estaba familiarizado con el sufrimiento, no sólo su propia, pero tuyo y mío, así.

Pilato fue quedando sin opciones por lo que le dio un último intento. Sacó a Jesús al balcón una vez. Juan nos dice esto,

14 Fue el día de la preparación de la semana de Pascua, sobre la sexta hora. «Aquí está su rey,» Pilato dijo a los judíos. 15 Pero ellos gritaban, «Le quitan! Le quitan! ¡Crucifícalo!» «Crucificar a vuestro Rey?» Pilato preguntó. «Tenemos no hay rey sino César,» respondieron los principales sacerdotes. (Juan 19:14-15 NIVO)

La muchedumbre no podría ser persuadida, nada menos que la muerte de Jesús silenciarlos. «Quitad lo! Le quitan! ¡Crucifícalo!" Y leemos,

16 Finalmente Pilato lo entregó a ellos para ser crucificado. Por lo que los soldados hizo cargo de Jesús. (Juan 19:16 NIVO)

"Pilato lo entregó a ellos para ser crucificado." Aun así, Jesús había dicho, de nuevo en Juan 10:18, "Nadie toma de mí, pero yo la doy de mi propia voluntad. Tengo autoridad para sentar y la autoridad a tomar otra vez..." (Juan 10:18 NIVO)

He aquí el hombre! Nunca tomar sus ojos fuera de él porque lo que vemos en su sufrimiento es la mayor muestra de amor y perdón que ha demostrado en la historia del mundo. Artistas intentaron representar la escena de Jesús, salpicado en su propia sangre, un espectáculo de sufrimiento, en la lona, imprimir, y en la canción, pero todos lejos de su poder y transformar la realidad. Personas como Zinzendorf han mirado la escena y tenían sus vidas cambiaron para siempre. Hombres y mujeres de todas las edades, en cada sociedad, han fijado sus corazones y mentes en el siervo sufriente y encontró resistencia para soportar. Los agobiados por su culpa han reconocido su liberación y el perdón en el flujo carmesí de la túnica de sangre empapada del Redentor. He aquí el hombre!

Que tengo que creer que hay algunos de nosotros aquí esta mañana que mirar y escuchar como nunca antes esta mañana. Que tengo que creer que Dios ha escuchado mi oración esta semana que nuestros ojos se abrieron como nunca antes. Si nunca has visto como es Jesús, no la versión americanizada de Jesús en jeans skinny con un comportamiento inconformista, pero el que te ama con amor eterno, Uno cuyo amor fue demostrado en el ofrecimiento de sí mismo cuando su oferta no bastaría. Quiero invitarle a venir y darme tu mano tan va a Jesús tu corazón esta mañana.

Mike Hays

Britton Christian Church

922 NW 91a

OKC, OK. 73114

Mayo 7, 2017

«Aquí está el hombre!»
Juan 19:1-16
Etiquetado: