JuanLa semana pasada empezamos a buscar en la historia de Nicodemo y Jesús. Mencioné la semana pasada que hay más de lo que parece en esta historia increíble. Nicodemo dice que él puede "ver" que Jesús es un maestro que ha venido de Dios y Jesús responde diciendo que él no puede "ver" nada referente al Reino de Dios hasta que él nace otra vez. Tenía que haber sacudido Nicodemo detrás sobre sus talones desde que era un fariseo, un miembro del sanedrín judío, y "el" maestro del pueblo de Israel. Incluso no menciona este último título de Nicodemo la semana pasada. Si usted recuerda, Cuando Jesús por segunda vez se le dijo a Nicodemo que él debe nacer de nuevo, Nicodemo preguntó que una pregunta y Jesús respondió.

9 «Cómo puede ser esto?» Nicodemo preguntó. 10 «Eres maestro de Israel,» Jesús dijo:, «y lo no entiendo estas cosas? (Juan 3:9-10 NIV)

La palabra que Jesús usó para describir a Nicodemo es la palabra griega para "maestro,"La palabra griega, "??????????" (didaskalos). Jesús no llaman a Nicodemo "maestro de Israel,"Utilizó el"artículo definido"antes de"maestro"y lo llamó"? ??????????,"" el maestro." Todos estos detalles sobre la vida de Nicodemo establecido le como el hombre grande en el campus, Pero Jesús no tartamudeo y balbuceo en presencia de posición elevada Nicodemo en la sociedad, Le dijo la verdad.

Hay al menos un par de maneras de compartir la verdad con la gente. Usted y yo sabemos personas, y posiblemente han sido el tipo de personas, que han sido brutalmente honesto de compartir la verdad con la gente. A veces ser brutalmente honesto es llamado para, es necesario. Hubo momentos en la vida de Jesús cuando él fue brutalmente honesto con la gente. Veamos en Mateo 23 y permítanme compartir con ustedes un ejemplo de ser brutalmente honesto con los fariseos Jesús, Amigos de Nicodemo. Empecemos en el versículo 27.

27 «¡Ay de ti, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Sois semejantes a sepulcros blanqueados, que lucir bella por fuera pero por dentro están llenos de los huesos de los muertos y todo lo inmundo. 28 Del mismo modo, en el exterior parecen personas justas pero por dentro están llenos de hipocresía e iniquidad. (Mateo 23:27-28 NIV)

Que, mi amigo, es honestidad brutal. Ahora, podamos leer estos versículos y llegado a la conclusión de que honestidad brutal es el camino a seguir. Sólo los martillo con la verdad. Hay gente, Cristianos y no cristianos por igual, que han adoptado este enfoque, pero quiero que sepas que esto no era el único enfoque que Jesús tuvo con las personas que conoció durante su Ministerio. Hay otro enfoque, un enfoque que Jesús utilizó más de cualquier otro, y yo lo llamo "Ministerio en contexto." Déjeme darle un ejemplo. En Juan 6, Jesús alimentó 5,000 personas con cinco panes y dos peces pequeños. Más adelante en el capítulo Jesús les dijo a las personas que estaban buscando le porque comieron el pan y tiene completos. La gente continuó su parte posteriora y adelante con Jesús hasta que finalmente Jesús dijo,

35 Entonces Jesús declaró, «Yo soy el pan de vida. Quien no viene a mí nunca pasará hambre, y que no cree en mí nunca tendrá sed. (Juan 6:35 NIV)

Que, mi amigo, Ministerio es contexto. Jesús reunieron al pueblo donde fueron; Él ministró a su necesidad, y utiliza su experiencia como una oportunidad para decirles la verdad sobre asuntos espirituales. Jesús hizo esto una y otra vez y creo que la historia de Jesús y Nicodemo es uno de los ejemplos del Ministerio en el contexto de. Vamos a leer las escrituras de Juan 3 una vez más y luego veremos que podemos aprender.

1 Había un fariseo, un hombre llamado Nicodemo que era un miembro del Consejo gobernante judío. 2 Él vino a Jesús de noche y dijo, «Rabino, Sabemos que usted es un maestro que ha venido de Dios. Porque nadie puede realizar los signos que haces si Dios no estuvieron con él.» 3 Jesús le respondió:, «Muy verdaderamente te digo, nadie puede ver el Reino de Dios a menos que ellos han nacido de nuevo.» 4 «Cómo puede alguien nacer cuando sean viejos?» Nicodemo preguntó. «Seguramente ellos no pueden entrar una segunda vez en el vientre de su madre al nacer!» 5 Respondió Jesús:, «Muy verdaderamente te digo, nadie puede entrar el Reino de Dios si no nace del agua y del espíritu. 6 Lo que nace a la carne, pero el Espíritu da a luz a espíritu. 7 Usted no debe ser sorprendido por mi palabra, "Os es necesario nacer de nuevo.’ 8 El viento sopla donde le plazca. Oyes su sonido, pero usted no puede saber de dónde viene ni dónde va. Así es con todo el mundo nacido del espíritu.» 9 «Cómo puede ser esto?» Nicodemo preguntó. 10 «Eres maestro de Israel,» Jesús dijo:, «y lo no entiendo estas cosas? 11 Muy verdaderamente te digo, hablamos de lo que sabemos, y nos dan testimonio de lo que hemos visto, pero todavía la gente no acepta nuestro testimonio. 12 He hablado a usted de las cosas terrenales y no creéis; entonces, cómo podrá creer si les hablo de cosas celestiales? 13 Nadie nunca ha ido al cielo excepto el que vino del cielo–el hijo del hombre. 14 Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el hijo del hombre, 15 que todo el que crea tenga vida eterna en él.» (Juan 3:1-15 NIV)

Quiero que nos centremos en versos 5-7 por un minuto. En estos versículos Jesús le dijo a Nicodemo "nadie puede entrar el Reino de Dios si no nace del agua y del espíritu". También le dijo, "carne da a luz a carne, pero el Espíritu da a luz al espíritu." Entonces Jesús dijo:, "Usted no debe ser sorprendido por mi diciendo, "Usted debe nacer de nuevo.'" En el versículo 10, Jesús estaba desconcertado que Nicodemo, el maestro del pueblo de Dios, no entendía lo que estaba hablando. Una cosa más, en el versículo 14, Jesús dijo a Nicodemo, "Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el hijo del hombre, que todo el que crea tenga vida eterna en él. " Quiero decir a éstos hacia fuera para nosotros porque todo lo compartido Jesús con Nicodemo se basa en la Biblia hebrea.

He estado estudiando esta sección de la escritura durante las últimas dos semanas y he aprendido mucho. Una de las mayores preguntas sobre esta sección de la escritura es, Qué quiso decir Jesús cuando dijo, ' Muy verdaderamente te digo, nadie puede entrar el Reino de Dios si no nace del agua y del espíritu.' (Juan 3:5 NIV) Es crucial que entendamos lo que Jesús estaba hablando porque sigue siendo válida para nosotros hoy. En el versículo 3, Jesús dijo:, ".. .no se puede"ver"el Reino de Dios a menos que nacen otra vez." Aquí, en el versículo 5, Dice, "nadie puede 'entrar' al Reino de Dios a menos que nacen del agua y del espíritu." Esta es una lección crucial para usted y para mí aprender si queremos entrar en el Reino de Dios. La cuestión gira en torno a, "Qué significa nacer del agua y del espíritu?" D.A. Carson, en su excelente comentario sobre el Evangelio de Juan describe cinco diferentes, interpretaciones mas populares acerca de la frase. No todas ellas comparto con ustedes, pero permítanme compartir algunos.

Vs naturales. Sobrenatural

La primera posibilidad es la idea que Jesús está enseñando dos nacimientos, un parto natural y un nacimiento sobrenatural. Aquellos que adoptan esta idea creen que "agua" se refiere al agua de la madre romper justo antes de dar a luz. Esto no es una posibilidad cuando comprendas que en el texto griego no es no "the" antes de "Espíritu". Debe leer, "agua y espíritu," refiriéndose al nacimiento de uno y no dos.

Bautismo cristiano

Otra posibilidad es la idea que Jesús está enseñando sobre el bautismo cristiano. Esto no puede ser lo que Jesús entiende por dos razones. Primero, la gente conocía el bautismo de Juan de arrepentimiento, pero el bautismo cristiano no fue practicado en el momento que Nicodemo estaba hablando con Jesús. En segundo lugar, somos salvos por fe y no por bautismo, u obras. Pablo escribe,

8 Porque por gracia sois salvos, a través de la fe–y esto no es de ustedes, pues es don de Dios– 9 no por obras, para que nadie se gloríe. (Efesios 2:8-9 NIV)

Todos los que somos seguidores de Jesús deben ser bautizados, pero no es para nuestra salvación, es un símbolo y una declaración al mundo que Dios nos ha salvado.

Estas son sólo algunas de las interpretaciones que han surgido personas en tratar de entender lo que Jesús quiso decir. La clave para mí tratando de entender esto es prestar especial atención al hecho de que Jesús esperaba completamente Nicodemo para entender lo que estaba hablando porque era "el" maestro del pueblo de Dios, los Judios. No es área de Nicodemo de especialización en botánica, Neurología, Antropología, o filosofía, pero fue en la Biblia hebrea. Jesús espera que Nicodemo con su campo de experiencia para entender lo que estaba hablando.

A lo largo de la palabra de Dios, en la Biblia hebrea y el nuevo testamento, salvación y la renovación son la obra de Dios. Dios realiza la salvación de su pueblo por su espíritu. No es algo personas lograr, es obra de Dios. No es algo que alcanzar; es algo que recibimos como un regalo de Dios. Cuando Jesús habló de esta verdad a Nicodemo que debe han entendido de las escrituras había leído y aprendido. Te voy a mostrar lo que estoy diciendo.

En la Biblia hebrea "agua" fue usado para describir la limpieza y renovación. Agua también se utiliza como metáfora para describir a Dios cuando nos dice Jeremías, en Jeremías 2, que el pueblo de Dios ha abandonado el "fuente de agua viva." En Isaías 55 leemos que Dios invita a todos aquellos que tienen "sed" a venir y encontrar satisfacción. El Profeta Zacarías nos habla de un día único que cuando escribe,

7 Será un día único–un día que sólo conoce el SEÑOR–sin distinguir entre el día y la noche. Cuando llega la noche, habrá luz. 8 Ese día, el agua viva fluirá desde Jerusalén, la mitad de ella hacia el este hasta el Mar Muerto y la otra mitad hacia el oeste hasta el mar Mediterráneo, en verano y en invierno. 9 El Señor será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y su nombre el único nombre. (Zacarías 14:7-9 NIV)

"Agua de vida fluirá hacia fuera de Jerusalén..." Hay muchos lugares en la Biblia hebrea donde los profetas hablan de Dios limpieza, renovación de, y derramando su espíritu sobre su pueblo, pero uno de los más poderosos y descriptivo viene del profeta Ezequiel. Mira Ezequiel 36 conmigo y empecemos en el versículo 24.

24 «' Porque os tomaré de las Naciones; Yo os juntaré de todos los países y traer de vuelta a su propia tierra. 25 Voy a rociar con agua limpia, y serás limpio; Os limpiaré de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos. 26 Les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo en ti; Les quitaré ese corazón de piedra y os daré un corazón de carne. 27 Y pondré mi Espíritu en vosotros, y que sigan mis preceptos y obedezcan mis leyes. (Ezequiel 36:24-27 NIV)

Lo realmente interesante de esto es que se hablaba en un momento cuando el pueblo de Dios estaba en su punto más bajo. Estaban en el exilio en Babilonia, su ciudad fue destruida, y parecía como si se tratara de. Tras la declaración poderosa de Dios en Ezequiel 36, Dios llevó a Ezequiel a un valle lleno de huesos secos. Si hay cualquier pregunta sobre cuyos huesos estaban, Dios aclara Ezequiel 37:11. Lean conmigo.

11 Entonces me dijo: «Hijo del hombre, Estos huesos son el pueblo de Israel. Dicen, ' Nuestros huesos se secaron y nuestra esperanza se ha ido; nos cortamos.’ (Ezequiel 37:11 NIV)

"... Nuestra esperanza se ha ido; nosotros estamos separados." Habían huesos por todas partes. Como Ezequiel miró sobre el valle y lo tomó todo en, Dios le pidió a Ezequiel, «Hijo del hombre, pueden estos huesos vivir?» (Ezequiel 37:3un NIV) Realmente parece una pregunta innecesaria no se? Estas no son personas que están en soporte de vida; Estos son aquellos que han muerto para tan de largo que sus huesos están secos. Cómo contestó el Señor Ezequiel? Bien, encontramos la respuesta en el versículo 3 donde dice Ezequiel, «Jehová el Señor, usted solo sabe.» (Ezequiel 37:3b NVI) Qué respuesta increíble! "Solo sabes". Creo que Ezequiel realmente significado fue, "No lo sé, pero si va a suceder entonces vas a tener que hacerlo Señor.» John MacArthur escribe,

Seguramente fue este pasaje que Jesús tenían en mente, mostrando regeneración a ser una verdad del Antiguo Testamento con el cual habría sido conocido Nicodemo. En este contexto del Antiguo Testamento, Punto de Cristo era inconfundible: Sin el lavado espiritual del alma, una limpieza lograda solamente por el Espíritu Santo a través de la palabra de Dios, nadie puede entrar en el Reino de Dios. (MacArthur, Juan. El Comentario MacArthur del Nuevo Testamento: El Evangelio de Juan. pg. 105)

Esos huesos que estaban poniendo todo el valle se unieron, Dios sopló sobre ellos, y llegaron a la vida únicamente por la obra de Dios Todopoderoso.

Nicodemo sabía la historia de Ezequiel y el valle de huesos secos. No se trataba de la única historia de la Biblia hebrea que Nicodemo sabía; también sabía la historia de Moisés levantando la serpiente de números 21. Déjeme darle la Cliff Notes versión de la historia. Como la historia se desarrolla la gente está siendo dirigida a través del desierto por Dios, pero se queja y bellyaching a lo largo de la manera. "No hay pan no hay. No hay agua. Odiamos este maná miserable!" Así, el Señor envió serpientes venenosas entre su pueblo y muchos de ellos fueron mordidas y murieron. Pronto después de eso el pueblo clamó a Moisés, "Pecamos cuando hemos hablado contra Jehová y contra ti. Orar que el Señor tome las serpientes lejos de nosotros!" (Números 21:7 NIV) Moisés oraron y el Señor le dijo que hacer una serpiente, poner en un poste, y los que vieron a la serpiente vivirían. La gente hizo lo que Moisés les dijeron y ellos vivieron. Fin de la historia. Pero no fue el final de la historia. Jesús utilizó la experiencia de Nicodemo punto a sí mismo cuando dijo,

14 Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el hijo del hombre, 15 que todo el que crea tenga vida eterna en él.» (Juan 3:14-15 NIV)

Poniendo de relieve la historia de los números 21 para Nicodemo, Jesús fue plantar una semilla. Jesús dejaba que Nicodemo sabe como la serpiente fue levantada para arriba, así que él se levantarían para arriba así. Cuando vendría el tiempo de Jesús ser crucificado, levantado en una cruz, Nicodemo se acordaría y palabras de Jesús tendría sentido en el último. Esto es lo que quiero decir por "Ministerio en contexto." Jesús conoció Nicodemo donde fue, Usó palabras, frases, y experiencias que deberían haber sido familiares a Nicodemo a pesar de que no estaban en el momento.

La escritura es no a sesenta minutos hace drama de la TV donde todas las piezas caen en su lugar por el último comercial. A veces Jesús participó de verdad con la gente e inmediatamente le siguieron y luego hay otras veces, otras personas, personas como Nicodemo que toman algún tiempo para finalmente "ver."

Juan 3 no es la única vez que corremos a Nicodemo en el Evangelio de Juan. En Juan 7 corremos en Nicodemo otra vez. Los líderes judíos habían decidido enviar a los guardias del templo para arrestar a Jesús para que lo muertos tienen. Los guardias del templo oyeron hablar de Jesús y fueron tan asombrados como la gente. Cuando regresaron al jefe de lo sacerdotes y los fariseos se les pidió, "Por qué no detenerlo?" Entonces, en Juan 7:46-47, leemos,

46 «Nadie habló jamás como este hombre hace,» los guardias respondidos. 47 «Quiere decir que ha engañado también?» los fariseos replicados. (Juan 7:46-47 NIV)

Los principales sacerdotes y los fariseos estaban lívidos! Querían que Jesús ido y no había nada que tenía que convencerlos de que era algo que no sea un falso profeta y un paria de la sociedad. Mientras ellos estaban echando humo Nicodemo habló. Mira Juan 7:50-51 dice.

50 Nicodemo, que había ido a Jesús antes y que fue uno de su propio número de, le preguntó, 51 «Nuestra ley condena a un hombre sin primero Escuchar para saber lo que él ha estado haciendo?» (Juan 7:50-51 NIV)

Nicodemo defendió a Jesús. En Juan 3, vimos a cuestionar a Jesús Nicodemo, ahora, en Juan 7, Nicodemo defiende a Jesús. Hay un lugar más en el Evangelio de Juan donde nos encontramos con Nicodemo y en Juan 19. Como la serpiente en el desierto, Jesús fue levantado, Él fue crucificado. Después de que Jesús exhaló su último aliento y dijo, "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu," Murió. Mucha gente sabe que fue José de Arimatea, que fue a Pilato, el gobernador de Judea, y para el cuerpo de Jesús, pero la mayoría no sabe que Nicodemo estaba ahí con él. Vamos a Juan 19:38-42 venga conmigo y leamos juntos.

38 Más tarde, José de Arimatea pidió a Pilato el cuerpo de Jesús. José era un discípulo de Jesús, pero secretamente porque temía a los líderes judíos. Con Pilato ’ permiso s, él vino y llevaron el cuerpo. 39 Venía acompañado de Nicodemo, el hombre que antes había visitado a Jesús de noche. Nicodemo trajo una mezcla de mirra y aloes, alrededor de setenta y cinco libras. 40 Tomando Jesús’ cuerpo, los dos lo envolvió, con las especias, en tiras de lino. Esto estaba de acuerdo con las costumbres funerarias judías. 41 En el lugar donde Jesús fue crucificado, había un jardín, y en el jardín un sepulcro nuevo, en el que nadie había sido puesto siempre. 42 Porque era el día judío de la preparación y el sepulcro estaba cercano, pusieron allí a Jesús. (Juan 19:38-42 NIV)

Nicodemo preguntó a Jesús en Juan 3, defendió a Jesús en San Juan 7, y se preocupaba por Jesús en Juan 19. Qué poderosa historia! Hay otro fariseo que conoció a Jesús y el momento que conocí su vida cambió para siempre. Te acuerdas de Saúl, que se convirtió en Pablo, y se convirtió en el más grande misionero de todos los tiempos? Historia de Pablo es diferente de la historia de Nicodemo, pero ambos son ejemplos del ahorro, obra redentora de Dios. Qué tal tu historia? Es como Pablo, quien experimentó un repentino, conversión dramática y su vida ha cambiado desde entonces? Es como Nicodemo? Has oído el evangelio hace mucho tiempo, pero la semilla que se sembró tuvo que ser regadas y germinar antes de que finalmente se rompió a través del duro suelo de su corazón? O tal vez has escuchado el Evangelio una y otra vez, pero usted es todavía que a una distancia de Jesús. Creo que el Señor te trajo aquí esta mañana para que pudiera no sólo sepas acerca de Jesús, pero que realmente podría llegar a conocerlo. Al igual que Nicodemo, Él lo encontrará donde estás. ¿No le gustaría invitarlo a entrar en su corazon ahora?

Mike Hays
Britton Christian Church
922 NW 91a
OKC, OK. 73114
Septiembre 1, 2013
mike@brittonchurch.com

En el contexto
Juan 3:1-15