Existen muchas creencias acerca de Dios que están presentes en nuestro día? ¿Cómo es Dios? Qué Dios "do" y "no" en relación con su creación, en relación con personas? Responder a estas preguntas importantes probablemente se remonta a que han escuchado en su vida. He conocido a gente que creció para arriba que me digan la razón estaban enfermos o pasando por momentos difíciles era porque Dios estaba enojado con ellos o castigarlos. He conocido a gente que creció para arriba que enseñó que el Dios del Antiguo Testamento era un Dios de ira, pero Jesús, en el nuevo testamento, es un Dios de amor. Como si Jesús está trabajando para superar el carácter iracundo de Dios el padre y restaurar la "marca" de la Trinidad. En el extremo opuesto del espectro, He conocido a tantas personas que han dicho que creen en Jesús, pero sin embargo quieren vivir. Dicen cosas como, "Bueno, Creo que Dios entiende"o"Creo que Dios quiere que yo sea feliz"o"Dios perdona". He escuchado algunas locas creencias acerca de Dios a través de los años que me dejaron rascándome la cabeza y preguntándose, "Cómo llegaron con eso?"

Sólo esta última semana estaba hablando con uno de los otros pastores aquí en Britton Christian Church. Él me contaba sobre una persona en uno de sus estudios de la Biblia que está teniendo un momento muy difícil, superar creencias que fueron plantados en su corazón cuando estaba creciendo en su iglesia. Esto me hizo pensar en la importancia de la palabra de Dios en la formación de nuestras creencias acerca de Dios. Si usted quiere aprender acerca de Dios, su carácter, Cómo relaciona con personas, entonces usted encontrará que no hay mejor fuente que la Biblia. Incluso dentro de la Biblia, en las páginas entre Génesis y Apocalipsis, usted no encontrará ninguna autoridad mejor en el carácter de Dios que Jesús, que era Dios en la carne. Jesús no sólo enseñó a la gente de su día lo que Dios es como, pero él les mostró con su vida lo que Dios piensa y cómo actúa Dios. Esto nos lleva a nuestras parábolas de hoy. Vamos a leer juntos en Lucas 15:1-10 y luego vamos a hablar de ellos.

1 Ahora los cobradores de impuestos y «pecadores» todos se reunían alrededor de a escucharlo. 2 Pero los fariseos y los maestros de la ley murmuró, «Este hombre acoge a los pecadores y come con ellos.» 3 Entonces Jesús les dijeron esta parábola: 4 «Supongamos que uno de ustedes tiene cien ovejas y pierde una de ellas. Él no deja las noventa y nueve en el campo abierto y va tras la oveja perdida hasta que encuentre? 5 Y cuando se encuentra, él la pone alegre sobre sus hombros 6 y va de casa. Luego reúne a sus amigos y vecinos y dice, ' Alégrense conmigo; He encontrado mi oveja perdida.’ 7 Te digo que del mismo modo habrá más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que sobre noventa y nueve justos que no necesitan arrepentirse. 8 «O Supongamos que una mujer tiene diez dracmas y pierde una. Ella no enciende una lámpara, Barre la casa y buscar con cuidado hasta encontrarla? 9 Y cuando ella lo encuentra, ella llama a sus amigas y vecinas y dice, ' Alégrense conmigo; He encontrado mi moneda perdida.’ 10 Del mismo modo, Te digo, se está regocijando en presencia de los Ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.» (Lucas 15:1-10 NIVO)

En Lucas 15 Jesús enseñó tres parábolas diferentes, Yo los llamo las parábolas de los perdidos. Hay la parábola de la oveja perdida, la moneda perdida, y el más reconocible de los tres, el hijo perdido, mejor conocido como la parábola del hijo pródigo. Estudiamos la parábola del hijo perdido, el hijo pródigo, en un momento posterior.

Quiero establecer la escena para esta mañana antes de escarbar nuestras parábolas. Los líderes religiosos del día, los fariseos, tenía algunas opiniones muy fuertes sobre las personas de su comunidad. William Barclay escribe,

Los fariseos tenían una frase que describieron el ordinario, gente sencilla que no observó los miles de Reglamento de la ley ceremonial. Se les llama, ' la gente de la tierra;' a los estaban debajo de desprecio. Casarse con una hija a uno de ellos fue como exponer su limite y es incapaz de una bestia. La ley rabínica dijera: ' Seis cosas establecidas sobre la gente de la tierra: No confiar ningún testimonio a ellos, no tomar ningún testimonio de ellos, confianza con ningún secreto, no nombrarlos como guardianes de un huérfano, no hacerlos depositarios de fondos de beneficencia, no les acompañan en un viaje.' Él fue prohibido de ser huésped de uno de los pueblos de la tierra, o para entretener a una persona como huésped. Donde era posible nada debe siempre ser comprado o vendido a uno de ellos. En su orgullosa aristocracia y esnobismo intelectual y orgullo espiritual, los fariseos se miraban con desprecio a personas comunes y corrientes. (Barclay, William. Hemos visto al Señor: La pasión y resurrección de Jesucristo. pg. 64)

No es interesante que las personas los fariseos despreciados, evitar a toda costa, eran las mismas personas que Lucas nos dice "se reunieron alrededor de Jesús." Mire el versículo uno conmigo.

1 Ahora los cobradores de impuestos y «pecadores» todos se reunían alrededor de a escucharlo. (Lucas 15:1 NIVO)

Puede Imagínatelo? Una multitud de publicanos y pecadores estaban presionando en escuchar, apoyarse en Jesús, colgar en su cada palabra. Donde estaban la gente religiosa? Lucas nos dice en el versículo 2. Léanlo conmigo.

2 Pero los fariseos y los maestros de la ley murmuró, «Este hombre acoge a los pecadores y come con ellos.» (Lucas 15:2 NIVO)

Esa palabra, "murmurada,"es una palabra interesante. La palabra griega, "??????????" (diagogguzo) significa, "al soplo" y se utiliza siempre para describir "indignado demandante." Sólo se utiliza dos veces en el nuevo testamento. Aquí, en Lucas 15:2, y otra vez en Lucas 19:7 Cuando Jesús dijo a Zaqueo, el principal recaudador de impuestos, "Voy a tu casa hoy!"Lucas nos dice,

7 Toda la gente vio esto y empezó a murmurar, «Ha pasado a ser el invitado de 'pecadora'.» (Lucas 19:7 NIVO)

La misma palabra se usa en la Septuaginta, la traducción griega del Antiguo Testamento, nueve diferentes veces. Los esclavos hebreos, acaban de terminar 400 años de opresión bajo la pesada mano de los egipcios, murmuró contra Moisés en Éxodo 15:23-24. Léanlo conmigo.

23 Cuando llegaron a Mara, y no pudieron beber su agua porque era amarga. (Por eso el lugar se llama Mara.) 24 Entonces el pueblo murmuró contra Moisés, diciendo, «¿Qué hemos de beber?» (Éxodo 15:23-24 NIVO)

Los hebreos se quejan por no tener agua, pero los fariseos estaban murmurando y murmurando sobre los pecadores y publicanos queriendo escuchar de Jesús. Trajinando, murmurando, que se quejan, quejarse, gimiendo, lloriquear, y bellyaching…ahora debería ser ante de cada persona quienes quieren oír a Jesús derecho? Jesús es tan asombroso. Él no viste abajo de los líderes religiosos para lo vio tomar lugar. en lugar de eso, Jesús les contaron una historia, y les puso en medio de ella. Lee de nuevo conmigo.

4 «Supongamos que uno de ustedes tiene cien ovejas y pierde una de ellas. Él no deja las noventa y nueve en el campo abierto y va tras la oveja perdida hasta que encuentre? 5 Y cuando se encuentra, él la pone alegre sobre sus hombros 6 y va de casa. Luego reúne a sus amigos y vecinos y dice, ' Alégrense conmigo; He encontrado mi oveja perdida.’ (Lucas 15:4-7 NIVO)

Parábola de Jesús fue realmente dirigida a los fariseos y maestros de la ley. Mientras que Jesús contaron una historia acerca de una oveja perdida, Enseñó sobre la verdadera naturaleza de Dios. Nuestro Dios es un Dios que busca. He pensado sobre ello mucho esta semana. El muy pensamiento me cae a mis rodillas. Nuestro Dios es un Dios que busca. Siempre ha sido un Dios que busca. Él no se convierten en un Dios que busca a aquellos que se pierden con la llegada de Jesús. Siempre ha sido un Dios que busca.

He compartido con ustedes la historia muchas veces a través de los años, pero quiero decirte otra vez. Mientras estaba en la Universidad iría por los rallys de FCA en escuelas secundarias y compartir mi testimonio con los atletas en las escuelas. Les digo sobre crecer no va a la iglesia, pensando en Jesús fue para nerds y poco ancianas, y entonces yo les diría al «encontrar Jesús,"y los cambios que Jesús habían hecho desde que"lo encontró". Un día amaneció en mí que yo no había encontrado a Jesús en todo, Jesús me encontró. Yo estaba perdido, y como la oveja perdida y la moneda perdida, No tenía idea que aún perdió.

El punto focal de las dos parábolas que nos estamos tomando un vistazo esta mañana no debe ser la oveja ni la moneda. No necesitamos prestar demasiada atención a las ovejas o la moneda, pero debemos centrar nuestros corazones y mentes en quien las noventa y nueve ovejas para ir a buscar la oveja perdida, la una a la izquierda y en la mujer que rasgó su casa aparte buscando la moneda perdida. La razón para centrarse en quien buscó a es porque Jesús nos da una imagen, una imagen cristalina, de Dios en estas parábolas.

For those who grew up with the idea of an angry God who is just waiting to catch them, get them, and pounce on them; these parables should shatter any such notion. I want to show you a powerful prophecy given to Ezekiel, en Ezequiel 34, that shows God’s seeking nature, His intimate concern for all people, and His willingness to go to the ends of the earth to gather His own. Venga conmigo a Ezequiel 34. The entire chapter is about shepherds and sheep, God’s leaders and the people He has placed under their care. If you will look at the first six verses with me I want to point out how God’s shepherds were failing His people. God says His shepherds were only concerned with themselves, they were neglecting the flock, and then He lists the specifics.

  • They have not strengthened the weak, sanó a los enfermos, or bound up the injured.
  • They have not brought back the strays or searched for the lost.
  • They have ruled the sheep harshly.

As a result of the neglect of the sheep and the all-consuming focus on themselves, Dios dice, en Ezequiel 34:5-6,

5 Por lo que fueron dispersados porque no había ningún Pastor, y cuando ellos fueron dispersos se convirtieron en comida para todos los animales salvajes. 6 Mis ovejas vagaron sobre las montañas y en todo collado alto. Fueron dispersados sobre toda la tierra, y no buscado o miraba para ellos. (Ezequiel 34:5-6 NIVO)

Qué debe hacer Dios? Qué haría Dios? Fuego los pastores, contratar un headhunter, y reemplazar a los malos pastores con buenos? Tendría sentido perfecto no? Claro! La gente que no consigue el trabajo hecho y reemplazarlos con pastores que te cuidan de las ovejas. That’s not what God did. Mira Ezequiel 34:11-16 dice.

11 » ' Esto es lo que dice el Señor Soberano: Yo busque mis ovejas y les. 12 As a shepherd looks after his scattered flock when he is with them, so will I look after my sheep. I will rescue them from all the places where they were scattered on a day of clouds and darkness. 13 I will bring them out from the nations and gather them from the countries, and I will bring them into their own land. I will pasture them on the mountains of Israel, in the ravines and in all the settlements in the land. 14 I will tend them in a good pasture, and the mountain heights of Israel will be their grazing land. There they will lie down in good grazing land, and there they will feed in a rich pasture on the mountains of Israel. 15 Apacienta mis ovejas y que se acueste, dice Jehová el Señor. 16 I buscar los perdidos y traer de vuelta las descarriadas. Voy a vendar a los heridos y fortalecer los débiles, pero la elegante y la fuerte destruiré. Yo se del pastor del rebaño con justicia. (Ezequiel 34:11-16 NIVO)

God Himself will search for the sheep. He will care for them. He will rescue them from the places where they have been scattered. He will tend them in good pasture. He will search for the lost and bring back the strays. He will bind up the injured and strengthen the weak. He will shepherd the flock with justice. This is a theme that is repeated over and over again throughout the Bible.

Can you think of a more powerful image of our God than the image of a Shepherd who will stop at nothing to find His lost sheep? How far is He willing to go to find those of us who are lost? That’s a relevant question isn’t it? Let’s think about this for a moment. If a shepherd has ninety-nine other sheep how long will that shepherd search for the one lost sheep? How far will he travel before he calls off the search and heads home? What risks will he be willing to subject himself to in trying to retrieve the lost sheep? At what point will he say, “It’s just not worth it?” I don’t have the answer to that question because it would depend on the shepherd, but I do have the answer when it comes to the Great Shepherd of our souls, as Peter calls Him in 1 Pedro 2:25.

En Isaías 53:6, nos enteramos de que “We all, como ovejas, se han extraviado, each of us have turned to his own way;" Siempre no se ha hecho ninguna declaración más. Ahora, there are those like the Pharisees and teachers of the law who couldn’t believe Jesus would associate with sinners, pero la verdad es, they were in a worse place than the sinners gathered around Jesus. Some of you may have a difficult time digesting that thought. You may look back over your life and conclude that you have always been a “pretty good” person. You’ve never really gotten in trouble, your parents took you to church when you were a kid, and you’ve continued to try and do the right thing throughout your life. In your mind you are not as needy, not as much in need of Jesus’ grace and mercy, as “those” people. May I ask, “What people you have in mind?” You say, "Ya sabes, ‘those people.’ The ones who hang out on the corner of Memorial and Penn begging for money so they can go buy some Thunderbird or Mad Dog 20/20. The men and women who go to Celebrate Recovery, AA, or NA because they can’t even manage their own lives. The swindlers, trucos, and backstabbers that will do you over just to get ahead. The ones who have made a mess of their lives. Sabes, those people. No me malinterpreten, I'm not perfect, but I’m certainly not like those people.” Oh, now I get it. Jesús dijo:,

9 Para algunos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los demás, Jesús contó esta parábola: 10 «Dos hombres subieron al templo a orar, uno era fariseo y el otro publicano. 11 El fariseo, de pie, oraba consigo mismo: 'Dios, Doy las gracias a usted que yo no soy como los otros hombres– ladrones, malhechores, adúlteros– ni aun como este publicano;. 12 Ayuno dos veces a la semana y doy la décima parte de todo lo que consigo.’ 13 «Mas el publicano, estando lejos. Ni siquiera alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo, 'Dios, ten misericordia de mí, un pecador.’ 14 «Te digo que este hombre, en lugar de la otra, fue a su casa justificado ante Dios. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.» (Lucas 18:9-14 NIVO)

“We all, como ovejas, have gone astray…” We are all lost my friends. No hay ningún justo, no no es una. From the preacher in the pulpit to every single person seated in the pews, as well as those who have never darkened the church door, we are all lost until He finds us, takes us into His arms, and claims us as His very own. It’s not that we were in need of His grace and mercy, we will be forever be in need of His grace and mercy.

Just how far is He willing to go to find us? Quiero decir, we can find ourselves in some pretty bleak, dark situations can’t we? You better believe we can. I read a story this past week that I had never heard. James Cash Penny wanted to go to college and become a lawyer, but his father’s death forced him to get a job. He took a job working at a clerk in a Golden Rule store. The owners were impressed with his work ethic and he was able to buy a portion of a new store they were planning on opening. By the time the owners retired, en 1907, James had bought all three of their stores.

James changed the name of the Golden Rule stores to J. C. Penny and he proved to be a genius. Por 1929 que tenía 1,400 stores nationwide. Entonces, that same year came the stock market crash and James lost everything. He had to borrow against his life insurance policy to make payroll. The financial setback took its toll on him, he seriously contemplated suicide, but instead he checked himself into a mental hospital. James was in his 50s when it all crumbled. El dijo,

I was at the end of my rope. My business had crumbled, my communications with colleagues had faltered, and even mywife and our children were estranged from me. It was all my fault. (J.C. Penny)

One morning in the mental hospital James couldn’t sleep so he got up to walk the halls. While he was walking he heard a hymn being sung, a familiar hymn he remembered from his childhood. It went like this:

Be not dismayed whate’er betide,
God will take care of you
All you need he will provide
God will take care of you

James followed the sound and found doctors and nurses in the chapel singing. After the song, someone stood up and read a Scripture. «Come unto me all you that are heavy laden, y yo os haré descansar.» Penny later wrote,

At that time something happened to me which I cannot explain. It was a life-changing miracle, and I’ve been a different person ever since. I saw God in his glory and planned to be baptized and to join a church. (J.C. Penny)

El dijo, “I cried inwardly, Señor, will you take care of me? I can do nothing for myself!’ …I felt I was passing out of darkness into light.» Will God make His way all the way to a mental hospital to find His lost sheep? Ya lo creo! I’ve got one even better than that.

I share with you a Scripture from Isaiah 53, “We all, como ovejas, se han extraviado, cada uno de nosotros se han convertido a nuestro propio camino..." Eso es sólo parte de la historia. Les comparto más con usted.

4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos herido por Dios, herido por él, y afligidos. 5 Pero él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos, como ovejas, se han extraviado, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. (Isaías 53:4-6 NIVO)

“We all, como ovejas, have gone astray…” Así que el rey de la gloria pone a un lado sus ropas reales de justicia y se convirtió en uno de nosotros. Se convirtió en un hombre, nació como Nosotros nacemos, sujeto a las debilidades de la humanidad. Viajó cerca y de lejos para buscar la perdida, la rota, los indigentes, el despreciado. Como la mujer que quebró su casa buscando la moneda perdida, Él continuará con usted a los extremos de la tierra mi amigo. Él sabe quienes murmuran, aquellos que miran sobre usted, aquellos que te desprecian, are disgusted by you, but He loves you so much He has willingly taken all of your sin, everything despicable you’ve ever done upon Himself. He has paid the price that He might hold you in His arms. And this very morning He has arrived at the door of your heart..and He’s knocking. He’s knocking. En Apocalipsis 3:20, Jesús dijo:,

20 Aquí estoy! Yo estoy a la puerta y llamo;. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, Yo entraré, y cenaré con él, y él conmigo. (Apocalipsis 3:20 NIVO)

He’s knocking. Will you open the door? Por favor,, please open the door my friend. You’ve got questions? So I do. Open the door. ¿Qué pensarán los demás? No lo sé, but it doesn’t matter. Open the door. You’re afraid you’ll fail, not be able to live up to the commitment of following Jesus? I’ve failed a million times and each time He brings me back. Open the door. Don’t allow anything to keep you from opening the door this very morning.

Mike Hays

Britton Christian Church

922 NW 91a

OKC, OK. 73114

Noviembre 11, 2018

Parábolas de los perdidos
Lucas 15:1-10
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