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En 2009, la reunión inaugural del Festival de Ideas peligrosas llevó a cabo en la casa de ópera de Sydney en Sydney, Australia. El Festival es una oportunidad para algunos de los pensadores más grandes del mundo para reunirse y discutir sus ideas. Temas pueden cubrir casi cualquier cosa bajo el sol. Temas recientes han incluido la economía, inteligencia artificial, cambio climático, cybersexism, adicción a la, azúcar, y la lista continúa.

El discurso de apertura en 2009 fue dada por Christopher Hitchens, el famoso ateo británico que escribió libros como "Dios es no grande" y que habló todo el mundo golpeando el púlpito del ateísmo antes de su muerte en 2011. El sr. Hitchens abrió el Festival de Ideas peligrosas en 2009 con el tema, "La religión envenena todo". Era un ataque mordaz lleno de burla y cinismo contra cualquier persona que tiene fe.

Vamos a avanzar a 2011 donde un grupo de pensadores discute varias ideas y tomó preguntas del público. La pregunta final de la noche fue, "Que idea peligrosa llamada cada piensas tendría el mayor potencial para cambiar el mundo para mejor si se implementó?"El primera panelista dijo que ella tendría un minuto para pensar. El siguiente panelista, Dan Savage dijo, "Control de la población. Yo soy pro-choice. Creo que las mujeres deben tener control de sus cuerpos. A veces en mis momentos más oscuros creo que soy la elección. Creo que el aborto debería ser obligatorio para sobre 30 años". Germaine Greer, una de las principales voces de la segunda ola del feminismo dijo, "Estoy siempre en el mismo lugar. La idea más peligrosa, el que más nos aterra es libertad, para ser realmente libre. Es la conclusión esencial si quieres ser una persona moral. Debemos ser libres tomar decisiones y esto incluye cometer errores". Entonces Peter Hitchens, el hermano de Christopher Hitchens le pidieron a compartir sus pensamientos. Pedro, igual que su hermano Christopher, había sido un abierto ateo por muchos años, pero entonces, como un adulto, anunció que se había convertido en un seguidor de Jesús. Peter contestó la pregunta sobre la idea más peligrosa que podría revolucionar el mundo si se llevó a cabo dicho, "La idea más peligrosa en la historia de la humanidad y la filosofía sigue siendo la creencia de que Jesucristo era el hijo de Dios y se levantó de los muertos. Esa es la idea más peligrosa que jamás encontrada". El moderador no entendía por lo que pidió, Por qué peligroso?"Pedro dijo, "Porque altera la totalidad del comportamiento humano y nuestras responsabilidades. Resulta el universo de un caos sin sentido en un lugar designado en el que hay justicia y hay una esperanza y, por lo tanto, todos tenemos el deber de descubrir la naturaleza de la justicia y trabajar hacia esa esperanza. Altera todos nosotros. Si rechazamos, nos altera todo así. Es muy peligroso. Lo ’ s por qué tanta gente girar contra ella. " Y por supuesto la gente se burló. Uno de lo panelista hizo un comentario que sacó más de snickers.

Nada ha cambiado realmente tiene? Cada vez que surge el tema de la resurrección de Jesús hay snickers, alguien rueda sus ojos, y si no se indica una, entonces seguramente se cree, "Seguramente no todavía creen en cuentos de hadas?!"Bueno, vamos a echar un vistazo a nuestra escritura para esta mañana y ver si hay alguna razón para creer en la resurrección de Jesús es algo más que un cuento de hadas. Venga conmigo a John 20:1-18 leamos juntos.

1 Temprano en el primer día de la semana, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido removida de la entrada. 2 Así que ella vino corriendo a Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y dijo, «Se ha llevado al Señor de la tumba, y no sabemos dónde lo han puesto!» 3 Pedro y el otro discípulo salieron para el sepulcro. 4 Ambos fueron corriendo, pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro y llegó primero al sepulcro;. 5 Se agachó y miró a las vendas de lino allí, pero no entró. 6 Entonces Simón Pedro, quién estaba detrás de él, llegó y se fue a la tumba. Vio las vendas de lino allí, 7 así como de la mortaja que había alrededor de Jesús’ cabeza. La tela estaba enrollado en un lugar, separada de la ropa. 8 Finalmente el otro discípulo, que había llegado primero al sepulcro, También entró en la casa. Vio y creyó. 9 (Ellos todavía no habían entendido la Escritura, que Jesús debía resucitar de entre los muertos.) 10 Entonces los discípulos regresaron a sus hogares, 11 pero María se quedó fuera de la tumba llorando. Mientras lloraba, se inclinó para mirar dentro del sepulcro 12 y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentado donde Jesús’ cuerpo había sido, uno en la cabeza y el otro a los pies. 13 Le preguntaron, «Mujer, ¿por qué lloras?» «Se han llevado a mi Señor,» ella dijo, «y don ’ sabe donde le han puesto.» 14 En eso, se dio la vuelta y vio a Jesús que estaba allí, pero ella no se dio cuenta de que era Jesús. 15 «Mujer,» él dijo, «¿por qué lloras? ¿Quién es el que busca?» Pensando que era el hortelano, ella dijo, «Señor, si usted se lo ha llevado, dime dónde lo has puesto, y lo consigo.» 16 Jesús le dijo:, «María.» Ella se volvió hacia él y gritó en arameo, «Rabboni!» (lo que significa Maestro). 17 Jesús dijo:, «No aferrarse a mí, porque aún no he vuelto al Padre. Ve a mis hermanos y diles:, ‘ vuelvo a mi padre y vuestro padre, a mi Dios y vuestro Dios.'» 18 María Magdalena fue a los discípulos con la noticia: «He visto al Señor!» Y ella les dijo que había dicho estas cosas a ella. (Juan 20:1-18 NIVO)

Algunos tratan de decirnos que la historia de la resurrección nunca fue significada para ser tomado como un hecho, como la historia. Es una bella historia de Disney-como superar todos los obstáculos, de levantamiento de las cenizas para ver otro día. Esas mismas personas argumentarán que los antiguos pueblos de tiempos bíblicos eran mucho más propensos a creer en dioses, milagros, y similares, pero la verdad es que había snickers en el primer siglo cuando el tema de la resurrección de Jesús subió al igual que en nuestros días. Venga conmigo a Hechos 17:28-32 y vamos a leer juntos lo que sucedió cuando el Apostle Paul habló sobre la resurrección de Jesús a los principales filósofos de su época en el Areópago en Atenas.

28 ‘ Para en él vivir y nos movemos y tenemos nuestro ser.’ Como algunos de vuestros poetas han dicho, ‘ Somos su descendencia.’ 29 «Por lo tanto, puesto que somos hijos de Dios, no debemos pensar que el ser divino es como oro o plata o piedra– una imagen hecha por el hombre ’ s diseño y habilidad. 30 En el pasado Dios pasa por alto tal ignorancia, pero ahora manda a todas las personas en todas partes a arrepentirse. 31 Para él ha fijado un día cuando él juzgará al mundo con justicia por el hombre, ha nombrado. Ha dado prueba de ello a todos los hombres le aumentando de entre los muertos.» 32 Cuando oyeron acerca de la resurrección de los muertos, algunos de ellos se mofó, pero otros dijeron que, «Queremos escucharte otra vez sobre este tema.» (Hechos 17:28-32 NIVO)

En el primer verso de Juan 20 se nos dice que temprano en la mañana, cuando todavía estaba oscuro, Mary Magdalene fue a la tumba de Jesús. Usted necesita saber que algunos han señalado los autores de los evangelios dicen diferentes cosas acerca de que fue a la tumba. Juan dice que Mary Magdalene fue a la tumba. Mateo dice que fue Mary Magdalene y la "otra María." Marcos nos dice que era Mary Magdalene, María, la madre de James, y Salomé. Lucas 24:10 dice que fue Mary Magdalene, Joanna, María, la madre de James, y "los otros" que se volvió y dijo a los discípulos lo que habían descubierto. Y dice el escéptico, «Sí! Que tenemos no nos? No puede ser verdad! Puede ’ t incluso llegar sus historias directamente!» Mantenga sus caballos. Hay ligeras diferencias no hay? Juan es el más diferente en su relato de que fue a la tumba temprano en aquella mañana de domingo, pero si usted toma una mirada en la cuenta de John otra vez usted podría notar algo. Lee el versículo 2 conmigo de nuevo.

2 Así que ella vino corriendo a Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y dijo, «Se ha llevado al Señor de la tumba, y no sabemos dónde lo han puesto!» (Juan 20:2 NIVO)

Se dieron cuenta? Si Mary Magdalene era el único que fue a la tumba, entonces por qué ella vuelve y Dile a Pedro y Juan, "nosotros no sé dónde le han puesto!" Quién es «nosotros?» Podría ser que Juan no tenía ningún deseo de dar una lista exhaustiva de todo el mundo en la tumba, pero en cambio quería centrarse en quien sería el principal testigo de la resurrección de Jesús? Eso creo.

Ya que estamos hablando de Mary Magdalene tenemos que reconocer que María es una de las mayores evidencias de la verdad de la resurrección de Jesús. Te preguntarás por qué atrevería a decir que? Todos los escritores del Evangelio lista Mary Magdalene como primer testigo de la resurrección. Si la historia se compone, los autores de los Evangelios habría hecho que los hombres fueron los primeros testigos ya que el testimonio de la mujer no era admisible en un tribunal de justicia. Uno de los más acérrimos adversarios del cristianismo en el siglo II fue un filósofo griego llamado Celso. Uno de sus puntos más estridencia convincentes para sus lectores contra la resurrección de Jesús fue Mary Magdalene. Su argumento que era la muerte entera e historia de la resurrección era una ficción del sueño o la imaginación activa de una "mujer histérica". Celsus fue lo que es claro para sus lectores, la veracidad de un hombre levantarse de los muertos descansa directamente sobre los hombros de una mujer, y quién puede creer a una mujer? No sólo era Mary Magdalene una mujer, pero ella era una mujer que había tenido problemas. Aprendemos de esto en Lucas 8:1-3. Lucas escribe,

1 Después de esto, Jesús iba por todas las ciudades y pueblos a otro, proclamando la Buena Nueva del Reino de Dios. Los doce estaban con él, 2 y también algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María (llamada Magdalena) de quien habían salido siete demonios fuera; 3 Joanna la esposa de Cuza, el gerente de la casa de Herodes; Susanna; y muchos otros. Estas mujeres estaban ayudando a apoyarlos con sus propios medios. (Lucas 8:1-3 NIVO)

Tenemos varios abogados aquí en nuestra iglesia. Estoy seguro que cuando vaya en busca de testigos que desea encontrar personas con integridad, credibilidad, una persona cuyo carácter no se cuestiona en el estrado. Los primeros oponentes del cristianismo vieron a María y rodaron sus ojos. Lo interesante es que es la misma reacción que obtuvo de los discípulos cuando escucharon primero su informe. Venga conmigo a Lucas 24:10 y te voy a mostrar.

10 Fue Mary Magdalene, Joanna, María, la madre de James, y los otros con los que dijo esto a los apóstoles. 11 Pero no creen que las mujeres, porque sus palabras se parecían a ellos como absurdo. (Lucas 24:10-11 NIVO)

Aun así, no es interesante? Dios es soberano y en su soberanía él eligió Mary Magdalene, una mujer que vive en una sociedad patriarcal, una mujer que en un momento en su vida tuvo que luchar con siete demonios, y ella fue su elección para ser el primer testigo a la tumba vacía y Jesús resucitado. Pablo escribió,

27 Pero Dios ha escogido lo necio del mundo para confundir a los sabios; Dios ha escogido lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos. 28 Él ha escogido lo vil del mundo y lo menospreciado– y las cosas que no son– para anular lo que es, 29 a fin de que en su presencia nadie pueda jactarse. (1 Corintios 1:27-29 NIVO)

Hay algo que es muy importante para nosotros notar antes de irnos de aquí esta mañana. Quiero volver al principio de nuestra escritura para esta mañana. En el versículo 1 nos dice María fue a la tumba y «vio» que la piedra había sido quitada de la entrada. La palabra griega para "saw" es la palabra más común para ver, es la palabra, "?????" (blepo), y significa "ver o mirar." Luego se nos dice que María corrió hacia el montículo Pedro y Juan. Los dos hombres corrieron a la tumba. John superó a Peter. Se miró la tumba y vio las tiras de lino que allí, pero no. La palabra griega para "muy" es la misma palabra usada para cuando María vio que la piedra había sido movida. Peter genera finalmente lo hizo a la tumba y en forma de toro en china closet de Peter él irrumpió justo en la tumba. Nos dice Peter "vio" las tiras de lino tendido y la mortaja que había alrededor de cabeza de Jesús (Juan 20:6-7). Peter veía algo más que había visto a María o a Juan y lo sabemos por la palabra que Juan usa para describir a Peter "ver". La palabra griega"??????" ("ΘΕΩΡΈΩ") significa, "a ver con atención, a la encuesta, y para discernir". Obtenemos nuestra palabra «Teoría de la» y «la teoría de» de esta palabra griega. Peter examinó la evidencia y como él examina las pruebas que pensaba. Lo que estaba pensando en Peter? Tenía que haber pensado sobre Lazarus. Recuerde que cuando Jesús llamó a Lázaro del sepulcro después de que había estado muerto cuatro días? En Juan 11:44 aprendimos las manos Lázaro y pies aún estaban envueltos en vendas y su cara estaba envuelto con paño. Peter vio que tiras de la ropa, la 75 libras digno de especias utilizados por José de Arimatea y Nicodemo para embalar alrededor de Jesús, y el paño de cabeza estaban todavía allí. Lo llevó todo.

Podría haber sido ladron? Grave robo debe haber sido bastante común porque apenas unos años más tarde, en 41 DC, Claudius emperador emitió un edicto haciendo grave robando una ofensa capital. Pedro tenía un tiempo duro creer que fue obra de ladrones de tumbas porque nunca dejaba las especias caras y ropa grave. Ladrones de tumbas no habrían tomado el tiempo para desenvolver el cuerpo de Jesús antes de lo de la tumba. Peter estaba pensando en todo esto. Estoy seguro que cuando John entró en la tumba de Peter que han señalado a él. Luego leemos, "Finalmente el otro discípulo, que había llegado primero al sepulcro, También entró en la casa. Vio y creyó". (Juan 20:8 NIVO)

Pedro y Juan dejan la tumba vacía, Pero María y las otras mujeres que quedaron. Ella había estado fuera de la tumba, pero después Pedro y Juan a la izquierda, María miró dentro. Vio a dos ángeles de blanco, sentados donde había estado el cuerpo de Jesús. Pidieron, "Por qué lloras?" María Magdalena, con los ojos llenos de lágrimas dijo, "Se han llevado a mi Señor y no sé dónde le han puesto". Entonces ella dio vuelta alrededor y allí estaba él. Como Cleofás y su amigo en el camino a Emaús, María no reconoce a Jesús. Jesús le pidió, "Por qué lloras? ¿Quién es el que busca?" María pensó que Jesús era el jardinero, la oferta del jardín. Ella dijo, "Señor, si usted se lo ha llevado, dime dónde lo has puesto, y yo iré por él ". Jesús dijo:, "María". Sus ojos fueron abiertos y vio a Mary Magdalene Jesús, sus ojos se abrieron, ella dijo, "Rabboni!" María regresó y dijo a los otros discípulos. Juan escribe,

18 María Magdalena fue a los discípulos con la noticia: «He visto al Señor!» Y ella les dijo que había dicho estas cosas a ella. (Juan 20:18 NIVO)

Pedro y Juan habían visto la evidencia de la tumba vacía, pero Mary Magdalene habían visto a Jesús. Lo que sucedió después de la mañana de Pascua, después del descubrimiento de la tumba vacía, y después de que Mary Magdalene vieron a Jesús vivo es la más grande transformación de vidas humanas que ha conocido.

Ahora, Si no sabes, usted necesita saber que ha habido algunos otros supuesto Mesías judío que vino en la escena antes y después de Jesús. Antes de Jesús hubo Simon de Peraea, que era un esclavo de Herodes el grande y se rebelaron contra los romanos. Josefo nos dice Simon puso una diadema en su cabeza y algunos de sus seguidores creían que él era el Mesías. Los soldados romanos alcanzaron a Simon y sus seguidores y cortaron su cabeza en 4 B.C. Has conocido a alguno de los seguidores de Simon recientemente? Qué hospitales o comedores que lleva su nombre? Hubo algunos otros como Athronges, Judas el Galileo, y Theudas, pero sus historias todas terminan igual.

El más bien conocido Mesías llamado siguiendo a Jesús fue Simon bar Kokhba que lideró una revuelta contra Roma sobre 132-135 DC. Él se llevó a cabo el Mesías por el rabino Akiva que utilizaron las escrituras para respaldar su afirmación de. Simón bar Kojba fundó un efímero estado judío, pero fue asesinado por los romanos en 135 DC. y sus seguidores fueron dispersados. Hubo otros Mesías supuestos conocidos menor después de bar Kojba, pero tan pronto como murieron sus seguidores fueron dispersados y no pasó nada más siempre.

Cuán diferente fue el resultado de la muerte de Jesús el Mesías? Ante todo, a diferencia de los otros aspirantes, Jesús resucitó de entre los muertos. Fue visto por sus seguidores. Cuando los seguidores de Jesús fueron dispersados por la persecución que llevaban el mensaje de su Salvador resucitado a todo el mundo. La resurrección de Jesús se convirtió en la piedra angular de su mensaje en cada lugar que visitaron. Pedro, que se había negado que incluso sabía Jesús, más tarde visitó el hogar de un gentil llamado Cornelio y le dijo que la casa llena de personas que se habían reunido allí,

39 «Somos testigos de todo lo que hizo en el país de los judíos y en Jerusalén. Que lo mataron por lo colgado de un árbol, 40 pero Dios le levantó de los muertos al tercer día y le llevó a verse. 41 No fue visto por toda la gente, pero por los testigos que Dios había escogido ya– por nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de entre los muertos. 42 Él nos mandó a predicar al pueblo y dar testimonio de que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. (Hechos 10:39-42 NIVO)

Pablo, que había sido el opositor más acérrimos de los primeros seguidores de Jesús, más tarde se convirtió en uno de ellos. De repente toda la pasión y energía que había puesto en oposición a la causa de Jesús fue redirigido en una pasión para compartir el mensaje de Jesús con todos. Él escribió a la iglesia en Corinto.

13 Si no hay resurrección de los muertos, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado. 14 Y si Cristo no ha resucitado, es nuestra predicación, vana también es vuestra fe. (1 Corintios 15:13-14 NIVO)

Peter Hitchens tiene toda la razón. La idea más peligrosa en la historia del mundo es la Resurrección porque si Jesús está vivo, Si la tumba estaba realmente vacía, no por ladron, pero por el poder de Dios entonces todo ha cambiado. Tim Keller escribió,

Si Jesús resucitó de entre los muertos, entonces tienes que aceptar todo lo que dijo; Si él no se levanta de entre los muertos, entonces por qué preocuparse de lo que dijo? El tema en el que todo lo cuelga es no o no te gusta su enseñanza pero si resucitó de entre los muertos. (Tim Keller, Razón de Dios.)

Qué hay de usted? ¿Qué es lo que ves? Todos ustedes han oído la historia de Jesús a lo largo de su vida, pero conoces realmente lo que es? Es la resurrección una sensación buena historia, una fábula, un mito que tiene significado simbólico de gran alcance para usted, pero todo se detiene ahí. Si es así, mi amigo que quiero animaros a abrir los ojos, Mire atentamente la historia, observar la evidencia como Pedro y Juan, y ven a conocer a Jesús como el Salvador que todo cambiará de la forma en que vive su vida a la manera de que afrontar la muerte de la vida, y todo lo demás en el medio.

El maravilloso maestro de la Biblia, N.T. Wright escribió un 800 libro de páginas llamado, "La resurrección del hijo de Dios". Una cosa es escribir un libro, pero es una cosa totalmente diferente a vivir a la luz de la resurrección en un mundo roto y llenos de lágrimas. En 2011, Dr. Wright, perdida a su padre que él amó mucho. Dr. Wright llevó a cabo el funeral de su padre y un año más tarde habló sobre cómo la resurrección de Jesús alterado su comprensión de la muerte de su padre. El dijo,

Para ser honesto, Si no creo en la resurrección que el funeral hubiera significado algo para mí, porque creo en la resurrección, el funeral significó algo totalmente y absolutamente diferente. Aunque por supuesto fue muy triste decir adiós a mi gran padre que estoy realmente agradecido por. Tengo una sensación de decir, ' buenas noches,' y 'hasta mañana'. No sé cuándo será la mañana. Así que para mí, la resurrección es algo muy personal. Cuando ocurre el momento de duelo, Cuando llega el momento de dolor, sí es horrible, sí es muy desagradable, y sí lo echo de menos muy urgentemente, pero, pero hay esperanza porque hay un futuro en el nuevo mundo de Dios. (N.T. Wright)

Resurrección de Jesús es historia, Existen evidencias más que suficientes para usted y para mí creer. Resurrección de Jesús también tiene increíbles implicaciones para la vida y la muerte. No te rindes tu vida a la vida del Salvador esta mañana?

Mike Hays

Britton Christian Church

922 NW 91a

OKC, OK. 73114

Junio 4, 2017

Ver y creer
Juan 20:1-18
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