romansHay muchas opciones que tenemos que hacer en la vida. Las opciones que a veces son difíciles de hacer. Las opciones que a veces nos perplejo. ¿Debo ir para el equipo o no? ¿A quién debo casarme y ¿cómo voy a saber que ella es la única? ¿Qué escuela debe elegir para ir a? ¿Qué tipo de trabajo es lo que quiero hacer "el trabajo de mi vida?"¿Dónde debo vivir y criar una familia? ¿Qué voy a hacer con mi tiempo cuando me jubile? ¿Qué voy a hacer ahora que mi ser querido ha muerto? Podría seguir y seguir con los millones de opciones que estaremos enfrentamos en la vida, pero basta con decir que se le presentará con muchas opciones en todos los aspectos de nuestra vida, las relaciones dentro de nuestras familias, en el trabajo, en la escuela, en la iglesia, en nuestro barrio, nuestro estilo de vida, qué hacer con nuestro dinero y tiempo, y nuestra fe.

Hoy en día en nuestra sociedad que no se habla mucho de las opciones que están ante nosotros perteneciente a cualquiera de los temas que he mencionado anteriormente que no sea la última, nuestra fe. Nosotros, como sociedad, han más o menos abierto la puerta a la idea de que todas las opciones son igualmente válidas. Elija lo que elija en relación con su familia, siempre y cuando usted no está haciendo daño a nadie, son asunto nuestro también lo hacen a su gusto. Trabajo, Escuela, iglesia, estilos de vida que elegimos para nosotros mismos, cómo usamos nuestro dinero y tiempo todas las decisiones que van junto con estos diversos aspectos de la vida están abiertos a cualquier opción que usted quiere hacer. Cuando se trata de asuntos de fe, las personas tienen el mismo enfoque ... lo que sea.

La discusion, o tal vez debería decir debate, entra en juego cuando las personas dirigen su atención a los asuntos de fe, y las opciones que podemos hacer. Más específicamente, el debate se agita por la creencia de que algunos de nosotros tenemos acerca de Jesús y de las reivindicaciones que Él hizo en la Biblia. Déjenme darles sólo un par de ejemplos. En Juan 14, Jesús se estaba preparando para ir a la cruz. Él estaba hablando con sus discípulos cuando les dijo que iba a preparar un lugar para ellos y que Él volvería para ellos. Entonces él me dijo, "Usted sabe que el camino hacia el lugar donde yo voy." Thomas habló y dijo, "Señor, no sabemos a dónde vas, entonces, cómo podemos saber el camino?"

6 Respondió Jesús:, «Yo soy el camino, la verdad y la vida;. Nadie viene al Padre, sino por mí. (Juan 14:6 NIV)

Jesús dijo:, "Yo soy el camino ... nadie viene al Padre, sino por mí." Él no dijo que él era uno de los caminos hacia Dios, o que Él era una manera mejor que todos los demás, que dijo que era el único camino al Padre. Eso perturba muchas personas en nuestra sociedad de hoy.

En otro ejemplo, en Juan 5, Jesús estaba siendo interrogado por los Judios que estaban tratando de encontrar algo para condenarlo para cuando Jesús dijo:,

37 Y el padre que me envió ha testificado me sobre. Nunca han escuchado su voz ni visto su forma, 38 ni su palabra Mora en ti, no creo que él envió. 39 Escudriñad las Escrituras porque piensan que en ellas tenéis la vida eterna. Y ellas son las que dan testimonio de mí, 40 pero vosotros no queréis venir a mí para tener vida. (Juan 5:37-40 NIV)

Tú y yo tenemos que recordar que las únicas Escrituras que tenían en ese momento eran las Escrituras Hebreas, lo que llamamos el Antiguo Testamento. No hubo Nuevo Testamento en ese momento. Jesús dice que las Escrituras, todos 39 libros de la Biblia hebrea, eran un testimonio de Él. También dice que las personas que estaban tratando de encontrar algo que le condenan por negó a venir a Él para que tengan vida. No es demasiado difícil concluir que, aparte de Jesús, no hay vida. No es la clase de vida que Dios desea para nosotros de todos modos. Evidentemente se trataba de la creencia de la Iglesia primitiva, porque Juan escribió en 1 Juan 5:11-12.

11 Y este es el testimonio: Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo. 12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. (1 Juan 5:11-12 NIV)

Nuestra sociedad lee versos como estos, o escucha a citar estos versículos, y concluye que el cristianismo es exclusiva y que los cristianos son de mente estrecha. Estas conclusiones no podían estar más lejos de la verdad. ¿Quieres hablar de exclusiva luego echar un vistazo a nuestra sociedad. Hay lugares que algunos de nosotros aquí en esta mañana no puedo ir. Nosotros no hacemos dinero suficiente. No tenemos el reconocimiento de su nombre. No somos "miembros." Hay actividades que se realizan en nuestra ciudad cada semana que son exclusivos, Sólo algunas personas pueden participar. Hay profesiones que son exclusivos; usted tiene que cumplir con ciertos requisitos antes de poder participar en la profesión. Jesús dice,

28 «Ven a mí, todos los que estáis cansados ​​y agobiados, y yo os haré descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. 30 Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana.» (Mateo 11:28-30 NIV)

¿Eres pobre? No dejes que te detenga, como! Eres rico? No deje que su riqueza en el camino, como! ¿Está educado? Venga y aprenda maneras de Jesús! ¿Eres ignorante? Se le dará una educación que el mundo no puede ofrecer, como! Son sus raíces en África, Europa, Asia, America latina, o alguna otra parte del mundo? Tal Como! Ven a Jesús. ¿Eres un marginado, nunca han encajar, y muchas veces te hace sentir como si no perteneces? Jesús dice, "venga!" En Juan 6:37, Jesús habló estas palabras,

37 Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí, y el que a mí viene, no le echo fuera. (Juan 6:37 NIV)

La invitación se ha ofrecido a todo aquel que oye mis palabras. Usted puede ser un escéptico y llegar a conocer a Jesús, pero usted debe venir. Usted puede tener un registro más largo que el brazo y llegar a conocer a Jesús, pero usted debe venir. Puede ser la mujer más reconocida en la ciudad y llegar a conocer a Jesús, pero usted debe venir. Puede ser un fracaso y todavía llegar a conocer a Jesús, pero usted debe venir. Puede ser todo un éxito, la comidilla de la ciudad, y llegar a conocer a Jesús, pero usted debe venir.

Esta habitación está llena de oxígeno y se puede respirar en si se quiere. Si usted decide no entonces esa es su elección. A todos nos gustaría para respirar. Nos gusta tenerte cerca. Si decide no respirar en este oxígeno vivificante, si decide rechazar el regalo, entonces habrá consecuencias nefastas. Y lo mismo ocurre con aquellos de nosotros que somos seguidores de Jesús que ofrecen la invitación a otros a venir a conocer a Jesús. No somos de mente estrecha, estamos abrumados por la persona que da la vida del Hijo de Dios, Jesús Cristo. Si usted decide no aceptar lo que Él ha hecho por nosotros, entonces esa es su elección. Para nosotros no compartir con ustedes la buena noticia de lo que Jesús ha hecho y lo que Él tiene para ofrecer, sólo demostraría nuestra apatía hacia usted, pero te queremos lo que no podemos guardar silencio.

Nuestra sociedad no se siente cómodo con lo que acabo de compartir con ustedes. Dicen que el cristianismo es divisiva, exclusivo, y demasiado estrecha. Ellos creen que cada uno de nosotros tiene su propia "verdad" y la verdad es válida y la igualdad. La mayoría de las personas de nuestra sociedad hoy en día están convencidos de que si se limitan a vivir una buena vida, entonces eso es suficiente. Hacer lo que es correcto, personas amantes, cuidado de los demás, ser un buen, miembro productivo de la sociedad, y mas que todo, ser tolerante, estas son las cosas que te llevarán al cielo. Es la ilusión de vejez que todavía está con nosotros hoy. Digo "secular", porque es el mismo engaño que el Apóstol Pablo estaba luchando en su día. Echemos un vistazo a nuestra Escritura para encontrar hoy en Romanos 10:5-13.

5 Moisés describe de esta manera la justicia que es por la ley: «El hombre que haga estas cosas vivirá por ellas.» 6 Pero la justicia que es por la fe dice: «No digas en tu corazón, "¿Quién subirá al cielo?’ » (es decir, para traer abajo a Cristo) 7 «o "¿Quién descenderá al abismo?'» (es decir, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). 8 Pero, ¿qué es lo que dice? «La palabra está cerca de ti; que está en tu boca y en tu corazón,» es decir, la palabra de fe que predicamos: 9 Que si confiesas con tu boca, «Jesús es el Señor,» y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se cree para justicia, y es con la boca se confiesa para salvación. 11 Como dice la Escritura, «Todo aquel que en él, no será avergonzado.» 12 Porque no hay diferencia entre el Judio y gentiles–el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan, 13 para, «Todo el que invoque el nombre del Señor, será salvo.» (Romanos 10:5-13 NIV)

Pablo comienza nuestra sección de la Escritura para hoy diciendo que Moisés describe la justicia que es por la ley. Tenemos que entender que Dios dio la ley no para salvar a su pueblo, sino para mostrar a su pueblo lo desesperadamente que lo necesitaban. Si nos remontamos al libro del Éxodo se dará cuenta de que Dios salvó a su pueblo de los egipcios antes de que Él nunca les dio la ley. Las citas de la Biblia hebrea que se encuentran en nuestra Escritura para hoy son de Levítico 18:5 y Deuteronomio 30:11-14. Echemos un vistazo. En Levítico 18:5 leemos,

5 Guarda mis decretos y leyes, para el hombre que obedece ellos vivirán por ellos. Yo soy el Señor. (Lev 18:5 NIV)

La palabra hebrea para "vivir" no se limita a decir que existe en este caso. También significa prosperar, para ser vivificado, para ser vivificado. Es un verbo. Si usted vive por decretos y la ley de Dios, por su voluntad, entonces usted va a vivir de verdad. Yo no conozco a nadie que cree que si sigue la Palabra de Dios que se traducirá en la ruina y el vacío. Sólo piense conmigo por un momento. Si te mantienes de adorar cualquier cosa o cualquiera que no sea Dios ¿no experimentar más plenamente de la vida? Si usted se abstenga de dejar que su ira crecer hasta el punto en el que asesinar a alguien, ¿no experimentar una vida más pacífica? Si usted es fiel a su esposo o esposa durante toda su vida y se niegan a cometer adulterio, no vida mejor, mas estable? Si usted le dice la verdad en todo momento y se niega a mentir, no la vida sea menos desordenada y menos confusa? Todo lo que Dios nos ha dado es para nuestro beneficio. El problema no es con la Palabra de Dios, el problema es con nosotros. Cuando nos desviamos de vivir en dependencia del Señor y seguirlo luego nos dirigimos a problemas.

La siguiente Escritura que Pablo cita se encuentra en Deuteronomio 30:11-14. En esta Escritura, Moisés se dirige a la gente y decirles que cuando se alejan de Dios que serán disciplinados. Cuando son disciplinados y enviados al exilio, entonces Dios los entregará y Él circuncidar a sus corazones para que puedan amar sólo a Él y vivir. Moisés continúa diciendo,

11 Ahora lo que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti, ni está lejos. 12 No está en el cielo, de modo que usted tiene que preguntarse, «¿Quién subirá al cielo conseguirlo y proclamar a nosotros para que podamos obedecerla?» 13 Tampoco está más allá del mar, de modo que usted tiene que preguntarse, «Quién cruzará el mar conseguirlo y proclamar a nosotros para que podamos obedecerla?» 14 No, la palabra es muy cerca de usted; que está en tu boca y en tu corazón para que puede obedecerla. (Deuteronomio 30:11-14 NIV)

No es trabajo, es la confianza. Usted no tiene que escalar las alturas del cielo o atravesar los mares, pero hay que confiar en Dios. Debemos confiar en Dios con todo nuestro corazón. Creer que lo que dice es cierto. Nuestro ser hecho bien con Dios no se basa en nuestro ser mejores que nosotros, sino en lo que Dios ha hecho por nosotros en la vida, muerte, y gloriosa resurrección de su Hijo, Jesús Cristo. Estar bien con Dios no es una cuestión de la moralidad, sino de la entrega a Dios y la aceptación de que lo que Dios dice es verdad.

La ley que se le dio para mostrar al pueblo de Dios lo desesperadamente necesitaban confiar en Dios, se convirtió en el medio de estar bien con Dios en la mente de muchos de los Judios. Lo que la ley se convirtió en no es lo que Dios había querido. Pablo escribió, en Romanos 10:1-4,

1 Hermanos, El deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel, es para salvación. 2 Porque yo les doy testimonio de que son celosos de Dios, pero su celo no se basa en el conocimiento. 3 Ya que ellos no conocían la justicia que viene de Dios, y procurando establecer la suya propia, que no se someten a la justicia de Dios. 4 Cristo es el fin de la ley para que haya justicia a todo aquel que cree. (Romanos 10:1-4 NIV)

Hay una gran diferencia entre la justicia de Dios y la justicia que creemos que podemos obtener por "hacer" a Dios. En todas las épocas siempre ha habido aquellos que estaban convencidos de que hace justicia es lo más importante para Dios. Algunos de los que han viajado este camino de la justicia por obras han descubierto que las obras simplemente no funcionan. En Guía del idiota completo a la Reforma & protestantismo, podemos leer acerca de un hombre que se entregó a la obtención de la gracia de Dios. Martin Luther es el fundador de lo que hoy conocemos como el protestantismo. James Bell y Tracy Sumner escribir,

Lutero pasó su tiempo en el monasterio no sólo estudiar, orando, y la práctica de los sacramentos, pero el examen de cómo había vivido su vida. Eso era una práctica estándar para un monje, pero el auto-examen de Lutero le llevó a una profunda tristeza, miedo, y la desesperanza por encima de su propia pecaminosidad. En años posteriores, escribió de gran tristeza en su corazón durante este tiempo en su vida.

Lutero se le dijo que se arrepienten de sus pecados y hacer penitencia, y lo hizo tanto más de regularidad. Lutero fue a su sacerdote para confesarse a menudo tan a menudo que probablemente llevaba el hombre fuera y participó en largos períodos de oración, rápido, noches de insomnio, y una práctica llamada, "Flagelación,"En la que el monje inflige palizas a sí mismo como castigo por sus pecados.

Lutero hizo todas las cosas que un monje tenía que hacer, y él les hizo casi compulsivamente. Él hizo todas esas cosas porque, como la mayoría de los monjes, creía que las prácticas le traerían más cerca de Dios. Más tarde, dijo, "¿Podría alguna vez un monje haber conseguido al cielo por los monjes, Debería haber alcanzado. "

Pero no importa lo duro que estudió, no importa cuantas actividades religiosa participó en, no importa cuántas penitencias que hizo, no importa lo mucho que castiga a sí mismo por su propia pecaminosidad, Lutero no podía quitarse de encima esos pensamientos persistentes y sentimientos que faltaba algo en su interior. No podía encontrar cualquier tipo de paz interior. Lutero seguía teniendo dudas sobre su propia posición ante Dios. Empezó a preguntarse sobre su propia salvación personal y comenzó a dudar de que la vida en el monasterio fue un camino seguro hacia Dios.

Sentimientos de Martín Lutero de miedo e inseguridad se agravan por un énfasis dentro de la iglesia en el momento en el hacer de buenas obras para alcanzar el favor de Dios y en el hacer penitencias como una manera de pagar por los pecados cometidos.

Lutero quería seguridad absoluta de que fue aceptado por Dios, pero sería una cuestión de años antes de que vendría. (Campana, James S. y Sumner, Tracy Macon. Los guía completa de idiotas a la Reforma & protestantismo. Alpha Books, 2002. pg. 90)

Hay que admirar la comprensión de Lutero de la santidad de Dios. Debido a las manos de Lutero de la santidad de Dios sabía que su pecado debe ser tratado. Como resultado, Lutero fue en tratar de hacer todo lo posible para librarse de su pecado. Él fue a confesarse constantemente, Él oró, ayunó, estudió la Palabra de Dios, incluso se castiga a sí mismo por su pecado. Lutero experimentaría momentos fugaces de una sensación de limpieza y agradable delante de Dios, pero tan pronto como los sentimientos llegaron se fueron porque Lutero pronto descubre que él seguía siendo un pecador. Lutero tuvo problemas con su dilema para los años hasta que descubrió, en la Palabra de Dios, la justicia que viene de Dios y no de sus propios esfuerzos inútiles. En Vislumbres de Historia de la Iglesia leemos,

A través de sus estudios laboriosos de las Escrituras, Lutero llegó a ver que la culpa que lo consumía no podía ser levantada por más religión, y el Dios que temía tanto no era el Dios que Cristo ha revelado. Tiro adelante del libro de romanos (1:17), otro rayo cruzó en su camino: «Noche y día reflexioné hasta que vi la conexión entre la justicia de Dios y la declaración que ' el justo vivirá por su fe.’ Entonces comprendido que la justicia de Dios es esa justicia por la que, a través de la gracia y misericordia pura, Dios nos justifica por la fe. Con eso me sentí renacer y han pasado a través de puertas abiertas en el paraíso. Toda la escritura tomó un nuevo significado, y que antes de la ' justicia de Dios’ me había llenado de odio, ahora se convirtió para mí inexpresablemente dulce en amor mayor. Este pasaje de Paul llegó a ser para mí una puerta al cielo . . .» (Vislumbres de la historia cristiana. Vislumbres #15: Martin Lutero; Reformador Monumental. http://www.christianhistorytimeline.com)

Lutero descubrió lo ruego algunos de nosotros va a descubrir esta misma mañana. Nuestra justicia se encuentra en una relación que transforma la vida con Jesucristo. Jesús tomó sobre sí el castigo de nuestros pecados. Jesús cumplió la ley en nuestro lugar, porque nunca podríamos mantenerlo. Jesús no sólo era regalo perfecto de Dios para llevar a cabo todo lo que Dios quería para ti y para mí, pero Él se identificó con usted y yo. Te voy a enseñar lo que estoy hablando. Ante todo, en Matthew 5:17, Jesús dijo que Él no vino a abolir la ley, sino a cumplirla. Leamos el versículo juntos.

17 «No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido para abrogar, sino para cumplir. (Mateo 5:17 NIV)

Jesús nunca pecó. Él nunca se rompió la ley de Dios. Él vino a hacer la voluntad de su Padre, y que la voluntad era traer gloria y honor de Dios y para ofrecer a Sí mismo en nuestro lugar para que nosotros fuésemos hechos bien con Dios.

En segundo lugar, Jesús se identificó con usted y conmigo. Esa es una declaración asombrosa. Somos pecadores. Defectuoso a nuestro núcleo. Si la gente realmente nos conocían, no sólo las cosas que hemos hecho, pero los pensamientos que se han ejecutado a través de nuestras mentes, entonces estaríamos sumidos en la vergüenza. Aun así, Jesús, sin pecado y perfecto en todos los aspectos, vino a tomar su lugar entre nosotros. Te voy a enseñar lo que estoy hablando.

En Mateo 3, Jesús se acercó a Juan el Bautista para ser bautizado. Ahora, El bautismo de Juan era para el arrepentimiento. Era una señal a la comunidad de que una persona se estaba convirtiendo de sus pecados y para Dios. Jesús nunca había cometido ningún pecado así que ¿por qué Él desea para que Juan lo bautizara? En Mateo 3:13-15 leemos,

13 Entonces Jesús vino de Galilea al Jordán para ser bautizado por Juan. 14 Pero Juan trató de disuadirlo, diciendo, «Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?» 15 Jesús le respondió:, «Que sea lo que ahora; es apropiado para nosotros hacer esto para cumplir toda justicia.» Entonces Juan consintió. (Mateo 3:13-15 NIV)

El bautismo de Juan era específicamente para la comunidad de los pecadores cuyos ojos habían sido abiertos a su pecado. Fue una declaración pública que estaban convirtiendo de su pecado ya Dios. Jesús no tenía necesidad de ser bautizado, Pero tenía un gran deseo de unirse a la comunidad de personas necesitadas de Dios con el fin de salvarlos de ellos mismos. Jesús le dijo a Juan que era adecuado para él para ser bautizado con el fin de "Cumplir toda justicia." A lo largo de su vida, Jesús vivió con intencionalidad. Su propósito era venir a vivir una vida sin pecado, para que Él pueda ofrecer su vida por la gente como tú y yo, pecadores desesperadamente necesitado de perdón.

Nosotros, como la gente, sabe lo fácil que es llegar a ser arrogante. Lo escucho todo el tiempo. Porque no podríamos luchar con algunos de los mismos pecados que otra persona nos resulta fácil mirar hacia ellos, para hacer comentarios sarcásticos sobre ellos, o para descartar por completo. Qué fácil hubiera sido para Jesús simplemente condenarnos a causa de nuestro pecado? Aun así, el escritor de Hebreos nos dice,

11 Tanto el que santifica y los que son santificados, son de la misma familia. Así que Jesús no se avergüenza de llamarlos hermanos. (Hebreos 2:11 NIV)

Jesús no se avergüenza de ti. Oh, escucharlo de nuevo. Jesús no se avergüenza de ti. Yo no sé ustedes,, pero he estado avergonzado de mí mismo. Es cierto que hay quienes me conocen que han sido avergonzado de mí, a pesar de que son pecadores como yo. Aun así, Jesús no se avergüenza de mí. ¿No es una buena noticia?

Antes de salir de aquí hoy tengo que pedirte, "¿Qué camino le vaya?"¿Va a seguir para comprar en la idea de la sociedad de tratar de vivir una buena vida con el fin de agradar a Dios o va a levantar sus ojos al cielo y alabar a Dios por la provisión de su Hijo por tu justicia? Jesús no se avergüenza de ti. Es por eso que Él vino a ofrecerse para usted. Él sabe lo que has hecho. Él sabe lo que eres. Él sabe que su fracaso, el pecado en su corazón, y el vacío de su alma, pero Él no se avergüenza de ti. Él te ama y desea que usted venga a Él esta misma mañana. No vendría?

Mike Hays
Britton Christian Church
922 NW 91a
OKC, OK. 73114
Mayo 6, 2014
mike@brittonchurch.com

Que la manera de ir?
Romanos 10:5-13