Nuestras experiencias nos forman. Para la mayoría de nosotros, «experiencias» más bien que «verdad» tener más peso en la definición de nuestra comprensión de la vida que cualquier otra cosa. Llegamos a la conclusión de que lo que experimentamos, a través de nuestros ojos, es la verdad. Como resultado de esta manera de pensar que podemos terminar esclavizado y llevado alrededor de la nariz por lo que «pensamos» es justo y verdadero. Este fue sin duda el caso de los falsos maestros de Galacia que habían dado su vida a propagar las enseñanzas que tenían para ser verdad, pero eran absolutamente falsas. Usted necesita saber que Dios no posee los mismos puntos de vista de «experiencia» y «verdad» lo que hacemos. Isaías proclamó,

8 «Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos,» dice Jehová. 9 «Como los cielos son más altos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos. (Isaías 55:8-9 NIV)

Déjeme darle un ejemplo de cómo la experiencia desenfrenado por la Verdad de Dios nos va a llevar a conclusiones erróneas. Ben violó la ley. Era un CPA para una corporación que tuvo ganancias durante los últimos diez años y Ben había prosperado con la corporación. Ben estaba prosperando, incluso más que la corporación había presupuestado como él estaba cocinando los libros y embolsarse los fondos que no eran suyos. Eventualmente, Ben fue capturado y aprendió por las malas que «vuestros pecados os alcanzarán.» Ben fue juzgado y declarado culpable a pesar de que en su mente fue justificado en sus acciones debido a que la empresa no le había hecho a la derecha. Yo Sería, el CPA corporativa que alguna vez lució $1000.00 trajes encontraron a sí mismo vestido en cuestión de estado-diseñador-naranja y vivir a lo grande en un diez por diez celular. En lugar de hacer un balance de su entorno y clamando a Dios, Ben agitó el puño al cielo y se convirtió endurecido y desafiante.

Mónica era sólo una joven que fue a la escuela, asistido a la iglesia con su familia los domingos, y de mente su propio negocio. Cuando Mónica comenzó Escuela Media conoció a algunos nuevos amigos. Su padre y su madre no sabían sus amigos muy bien como estaban trabajando tres puestos de trabajo entre ellos a fin de mes para sus siete hijos.

A medida que el semestre rodó en noviembre se dieron cuenta de que la personalidad de Mónica estaba cambiando. Ella se estaba volviendo más «independiente.» Ella estaba cambiando la forma de vestir. Habían desaparecido los relajantes sonidos que emanaban de una vez el reproductor de CD en su dormitorio por la noche y sustitución de esos sonidos eran ruidos atronadores de desafío y blasfemias que sacudieron toda la casa.

Un día el padre de Mónica oyó ella hablando por teléfono con uno de sus nuevos amigos. Les oyó hablar de la «tiempo» y se convirtió en miedo. El padre de Mónica habló con ella cuando colgó el teléfono y se enfrentó a ella acerca de la situación. Mónica le dijo a su padre que algunos de sus amigos estaban en la banda, pero no era más que su amigo. Él le dijo que no se le permitió pasar tiempo con aquellos amigos por más tiempo, porque ella podría salir lastimado. Mónica le dijo a su padre que no era justo para que la llevara lejos de sus amigos, pero él no cedió.

Mónica se hizo más y más desafiante. Ella terminó la deserción escolar en el momento en que estaba en el noveno grado. Ella quedó embarazada y tuvo un hijo por 17. Ella se mudó de la casa gritando y gritando a su familia dos días antes de su cumpleaños número 18. Desafío, rebelión, amargura — Monica los conocía bien.

En ambos casos podemos ver fácilmente que la autoridad fue desafiada, la ley fue rota y se rebelaron en contra para que Ben y Mónica podrían capitán de su propia nave?y la cabeza recta en la costa rocosa. Tanto Ben y Mónica sufrieron a causa de sus decisiones, pero en su quebrantamiento que se endurecieron y desafiante. Oh mi amigo, no se equivoquen al respecto, quebrantamiento viene al corazón de cada ser viviente, pero cuando llega podemos apretar bien nuestro puño, apretar los dientes, en amargura y desafiante o podemos reconocer nuestro quebrantamiento como una oportunidad para clamar a Dios y ser bendecidos por su mano de la restauración.

Durante las últimas semanas, como hemos estado estudiando la carta de Pablo a los Gálatas, hemos estado aprendiendo acerca de la gracia inmerecida y la misericordia de Dios. Aprendimos la semana pasada que Abraham creyó a Dios y fue justificado a los ojos de Dios más que 14 años antes de que Dios le dio la marca del pueblo del pacto de Dios y más 500 años antes de la ley fue dada por Dios a Moisés. Desde Abraham fue justificado por la fe mucho antes de que llegara la ley, algunos en los días de Pablo, y sin duda alguna en nuestros días, sería entonces la conclusión de que no necesitamos la ley, no necesitamos parámetros para vivir la vida. Ellos concluir que hemos sido liberados de toda moral, civil, y las restricciones legales para que podamos levantar los talones, vivir como queramos, y no asumir ninguna responsabilidad o consecuencias. Pablo no sostienen estas creencias, pero los falsos maestros de su época seguramente creían que Pablo creía esto. Ellos estaban diciendo la gente de Galacia «Pablo dice que la ley es inútil!» Para los Judios que habría sido poco menos que una blasfemia.

Pablo enseñó en las Escrituras que no estamos bien con Dios debido a lo que «de,» sino porque creemos que Dios. Pablo nunca diría que la ley era inútil; él sabía que la ley mejor que la mayoría ya había sido fariseo durante muchos años. Pablo simplemente quería que la gente de su tiempo a entender el propósito de la ley en el plan de Dios para redimir a su pueblo.

En nuestra Escritura para hoy encontramos a Pablo hablando de la relación de la ley y la promesa. Pablo hace la pregunta, «¿Es la ley, por lo tanto, contraria a las promesas de Dios? Absolutamente no!» Si la ley no se opone a las promesas de Dios, pero no estamos bien con Dios por guardar la ley en todos sus detalles, entonces tenemos que entender la intención de Dios para la ley, que ha dado a través de Moisés. Echemos un vistazo a nuestra Escritura para encontrar hoy en Gálatas 3:15-22.

15Hermanos, déjame tomar un ejemplo de la vida cotidiana. Del mismo modo que nadie puede dejar de lado o añadir a un pacto humano que ha sido debidamente establecida, por lo que es en este caso. 16Las promesas fueron hechas a Abraham ya su descendencia. La Escritura no dice «y semillas,» lo que significa que muchas personas, pero «ya tu descendencia,» significa una persona, que es Cristo. 17Lo que quiero decir es esto: La ley, introducido 430 años más tarde, no dejar de lado el pacto establecido con anterioridad por Dios y así acabar con la promesa. 18Porque si la herencia depende de la ley, entonces ya no depende de una promesa; pero Dios en su gracia lo dio a Abraham por medio de una promesa. 19Qué, entonces, fue el propósito de la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta la simiente a quien fue hecha la promesa por venir. La ley entró en vigor mediante ángeles por un mediador. 20Un mediador, sin embargo, no representa sólo una de las partes; pero Dios es uno. 21¿Es la ley, por lo tanto, contraria a las promesas de Dios? Absolutamente no! Porque si se hubiera dado una ley capaz de dar vida, entonces la justicia ciertamente hubiera llegado por la ley. 22Pero la Escritura declara que todo el mundo es prisionero del pecado, de manera que lo que se prometió, está dada por la fe en Jesucristo, podría ser dado a los que creen. (Gálatas 3:15-22 NIV)

En estos versículos se encuentra una verdad profunda y cambio de vida para usted y para mí – la ley es ordenado por Dios como una hoja de ruta a la gracia. He estado orando para que esta mañana el Señor abra nuestros ojos, utilizar mis débiles palabras, y nos enseñe con tal claridad y sencillez que no habría manera de que podríamos perder esta verdad. Echa un vistazo al verso 15 conmigo lo que empecemos.

15 Hermanos, déjame tomar un ejemplo de la vida cotidiana. Del mismo modo que nadie puede dejar de lado o añadir a un pacto humano que ha sido debidamente establecida, por lo que es en este caso. (Gálatas 3:15 NIV)

Pablo toma un ejemplo de la vida cotidiana para mostrar a la gente de Galacia que las promesas de Dios son irrevocables; no tienen, no, y no va a cambiar – siempre! Pablo dice que los contratos de las personas hacen entre sí son vinculantes y si los pactos de la gente son vinculantes, entonces es aún más cierto que los pactos de Dios son vinculantes.

La charla de «contratos» o «pactos» en referencia a Abraham y Dios es exactamente lo que ocurrió en el libro de Génesis. Dios prometió a Abraham que le daría a Abraham y sus descendientes en la Tierra Prometida. Dios prometió a Abraham que le daría más descendientes que las estrellas en el cielo. Él prometió a Abraham que a través de su «semilla» todas las naciones serían bendecidas. Cuando Dios hizo a Abraham estas promesas en el Génesis 15, Abraham le pidió, «¿Cómo puedo saber que la he de heredar?» John MacArthur escribe sobre este encuentro en su comentario sobre Gálatas.

Cuando Abram pidió, «Oh Señor Dios, ¿cómo puedo saber que voy a poseerla?» (en. 8), Dios ratificó el pacto por una ceremonia común con el antiguo Cercano Oriente. En las instrucciones del Señor, Abram tuvo una vaquilla; una cabra, un carnero, una tórtola, y una paloma, después córtelas por la mitad y puso los dos lados de cada animal frente a otra, con una ruta de entre. Al ponerse el sol, Dios hizo que un sueño profundo, así como «el terror de una gran oscuridad,» a caer sobre Abram. Después de tranquilizar a Abram de sus promesas, el Señor pasó simbólicamente entre los animales en forma de «un horno humeante y una antorcha de fuego» (etcétera. 12-17). Ordinariamente, ambas partes en un pacto caminaban entre los animales muertos, cuya sangre sería simbólicamente ratificar el acuerdo. Pero en este caso, Sólo Dios caminó a través de, lo que indica que el pacto, aunque la participación de las promesas a Abraham y sus descendientes, fue hecho por Dios con Él. El pacto fue unilateral y totalmente incondicional, la única obligación de estar en el mismo Dios. (John MacArthur, Gálatas, pg. 83)

Dios hizo un pacto, pero a diferencia de los convenios suscritos por la gente que se requiere que cada parte para cumplir con ciertas obligaciones, Dios hizo el pacto con Él, para su propia gloria. Dios los bendiga a Abraham y le dará más descendientes que las estrellas en el cielo a causa de su propia gracia y misericordia y para su propia gloria! Dios justificó a Abraham porque Abraham creyó a Dios; él puso su fe en Dios y en sus promesas en lugar de en su propia habilidad para hacerse «correcto» con Dios.

Los Judios conocían la promesa que Dios había hecho con el padre de su fe, pero también creían que cuando la ley se instituyó el pueblo de Dios estaban obligados a cumplir con sus requisitos para obtener la promesa. Pablo sabía lo que los Judios creían, sabía de su experiencia con el Templo y los líderes espirituales les había forma, pero Pablo fue llamado a enseñar la Verdad. Él escribió en versos 17-18,

17Lo que quiero decir es esto: La ley, introducido 430 años más tarde, no dejar de lado el pacto establecido con anterioridad por Dios y así acabar con la promesa. 18Porque si la herencia depende de la ley, entonces ya no depende de una promesa; pero Dios en su gracia lo dio a Abraham por medio de una promesa. (Gálatas 3:17-18 NIV)

La ley entró mucho tiempo después de que Abraham estaba muerto y enterrado. La ley no fue dada para tomar el lugar de la promesa o como requisito para recibir la promesa. Pablo argumenta de manera lógica con aquellos que estaban llevando a la gente por mal camino. La promesa fue establecido por la gracia de Dios, y su gracia. Pablo dice que si la herencia de la promesa dependía de la ley que la promesa sería nula y sin efecto, algo que Dios nunca podría hacer – negar Su propia promesa. La promesa se basó en el «Lo haré» de Dios. La ley se basa en la «Thou shalts» de los requisitos – requisitos que se establecieron en el lugar para mostrar a la gente su incapacidad para vivir una vida perfecta. Se trata de dos realidades totalmente diferentes!

Si la ley y la promesa eran tan diferentes entonces seguramente uno de los dos era sin fin en el esquema grande y gloriosa de las cosas? Sin duda, uno o el otro había sido un error de Dios? Tal vez sea así en el estrecho, comprensión finita del hombre, pero no en el plan de Dios. Pablo escribe,

19Qué, entonces, fue el propósito de la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta la simiente a quien fue hecha la promesa por venir. La ley entró en vigor mediante ángeles por un mediador. 20Un mediador, sin embargo, no representa sólo una de las partes; pero Dios es uno. 21¿Es la ley, por lo tanto, contraria a las promesas de Dios? Absolutamente no! Porque si se hubiera dado una ley capaz de dar vida, entonces la justicia ciertamente hubiera llegado por la ley. (Gálatas 3:19-21 NIV)

En esta sección de la Escritura Pablo responde a las preguntas de los críticos que están divagando en sus cabezas. Línea de Pablo del argumento es el siguiente: «Si la salvación siempre ha sido un regalo de Dios, por la fe, para los que creen, y nunca por las obras, y si el pacto prometió a Abraham se cumplió en Jesucristo, ¿Con qué propósito la Ley tiene?» Muy buena pregunta y la respuesta se encuentra en el versículo 19. La ley fue añadida a causa de las transgresiones, o para mostrar a la gente su propensión al paso constante sobre la línea. Eso es literalmente lo que decía Pablo.

La palabra griega que usa Pablo para «transgresiones» es la palabra, «para,Basij» (parábasis) que significa, «a pasar por encima de, al desprecio, violar, o incumplir un definitivo, ley ratificado.» John MacArthur escribe,

La Ley ? fue agregado para mostrar la profundidad de los pecados del hombre contra Dios. Fue dado que lo llevara a la culpa desesperada y la conciencia de su necesidad de que el Libertador.

Es imperativo que entendamos el propósito de la ley. La ley fue dada por Dios para mostrarnos nuestra incapacidad para redimirnos, justificarnos, y hacernos impresionante a Dios. La ley fue dada a brillar una luz brillante sobre nuestra hipocresía, inmundicia, e injusticia. La ley lleva a cabo su propósito de mi amigo. Incluso para aquellos que tenían la ley en tanto respeto, para los que dieron hasta la última gota de su energía para mantener la ley, se encontraron escaso y no día a día. Pablo escribió a estas personas en su carta a los romanos y dijo,

17Ahora tu, si se llama a sí mismo un Judio; si se basan en la ley y alardear acerca de su relación con Dios; 18si sabes su voluntad y apruebas lo que es mejor porque eres instruido por la ley; 19si estás convencido de que eres guía de los ciegos, una luz para los que están en la oscuridad, 20un instructor de los necios, maestros de bebés, porque tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad-21you, entonces, que enseñar a los demás, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú, que predicas contra el robo, ¿te robas? 22Tú que dices que no hay que cometer adulterio, Qué adulteras? Tú que aborreces ídolos, hacer sacrilegio? 23Tú que alardear de la ley, Qué deshonras a Dios quebrantando la ley? 24Como está escrito:: «El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.» (Romanos 2:17-24 NIV)

Las autoridades, los líderes espirituales de Israel, estaban enseñando a la gente a obedecer la ley, sin embargo, ninguno de ellos fue capaz de mantener la ley en todos sus detalles. Cuando Pablo escribe, 23 «Tú que alardear de la ley, Qué deshonras a Dios quebrantando la ley?» él está pidiendo, «¿Es deshonras a Dios al hacer caso omiso de la ley, viola los mandamientos de Dios, y saliendo de los límites?»

El propósito de la ley es para mostrarnos nuestros errores y nuestra falta de capacidad para vivir una vida recta de integridad y fuerza moral. Cuando la ley, «No hurtarás» se instituyó entonces las personas que tomaron las cosas que no eran su propio reconocido su violación de las leyes de Dios. Pablo escribió en Romanos 3:20,

20Por tanto, nadie será justificado en presencia de Dios por hacer cumplir la ley; más bien, a través de la ley es el conocimiento del pecado. (Romanos 3:20 NIV)

Cuatro capítulos más adelante en Romanos, Pablo todavía está golpeando sobre el mismo tema cuando escribe y dice,

7¿Qué diremos, entonces? La ley es pecado? Por supuesto que no! De hecho yo no habría conocido el pecado sino por la ley. Porque yo no hubiera sabido lo que la codicia, si la ley no dijera:, «No codiciarás.» (Romanos 7:7 NIV)

Pablo está diciendo que la ley, en su vida, era como un árbitro para un joven jugador de fútbol. El chico sale a jugar su primer partido. Él sabe que su equipo se supone que anotar si van a ganar. Él sabe que debe mantener el otro equipo anotando así, pero él no sabe las reglas para el juego.

Cuando el pistoletazo de salida tiene lugar corre campo abajo y golpea a otro jugador en la espalda. El árbitro lanza una bandera y va al centro del campo para hacer el anuncio. Cuando se llama al número del jugador que rompió las reglas, el joven no lo puede creer. Pensó que había hecho un buen bloque, hasta que el árbitro señaló su violación a todas las personas en las gradas. A partir de ese momento pensaba en lo que había pasado. A partir de entonces, cada vez que golpear a alguien en la espalda, miró a su alrededor para una bandera, porque sabía que él había roto las reglas. Esa es la forma en que la ley funciona en tu vida y la mía. La ley nos muestra cuando damos un paso fuera de los límites. La ley nos señala los tiempos que violamos las reglas del juego de la vida.

Para la persona que piensa que no tiene que jugar con las reglas del juego, la ley les muestra que no se reproduzcan en absoluto. La ley aplasta santurrón. La ley, ya que nos aplasta, nos señala más allá de nosotros mismos para el único que lo puede justificar y levantarnos. Martín Lutero escribió sobre esto en gran comentario sobre Gálatas,

Así, en respuesta a la pregunta, "Si la ley no justifica, ¿para qué sirve?’ Pablo responde de la siguiente manera: A pesar de que no justifica, se trata de una restricción civil sobre los que son rebeldes y obstinados. Por otra parte, es un espejo que nos muestra a nosotros mismos como pecadores, culpable de la muerte y digno de la ira y la indignación eterna de Dios. ¿Cuál es el propósito de esta lección de humildad, moretones, y cayendo a plomo? Sirve para llevarnos a la gracia. Así que la ley es un ministro que prepara el camino para la gracia. Dios es el Dios de los humildes, los miserables, los afligidos, los oprimidos, y los desesperados y de los que han sido reducidos a la nada. Su naturaleza es exaltar a los humildes, para alimentar a los hambrientos, para dar vista a los ciegos, para consolar a los miserables, afligido, magullado, y el corazón roto, para justificar a los pecadores, para traer a los muertos a la vida, y para salvar la muy desesperada y condenados. Él es un Creador todopoderoso, haciendo todo de la nada. (Martin Lutero, Los Crossway Classic Comentarios, Gálatas, pg168.)

Me encanta la línea en el comentario de Martin Luther que dice, «¿Cuál es el propósito de esta lección de humildad, moretones, y cayendo a plomo? Sirve para llevarnos a la gracia. Así que la ley es un ministro que prepara el camino para la gracia.» Cuando se rompen y sin esperanza de cada ser capaz de agradar a Dios, a continuación, se abre la puerta de la promesa de Dios para levantarnos y hacernos todo. Lutero escribe,

Un proverbio común dice el hambre es el mejor cocinero. Del mismo modo que las posiciones largas de tierra seca para la lluvia, por lo que la ley hace que las almas atribuladas y afligidos sed de Cristo. Para tales personas, Cristo sabe maravilloso; a ellos, que no es más que la alegría, consuelo, y la vida. Y luego Cristo y sus beneficios comienzan a ser reconocidos. Cristo requiere almas sedientas, a quien llama cariñosamente; se deleita al agua como tierra seca. Él no derrama su agua en un terreno que no es seco y no hace mucho por el agua. Sus beneficios son inestimables, y por lo tanto se les da sólo a aquellos que los necesitan y desean ellos fervientemente. Él predica la buena nueva a los pobres; él da de beber al sediento (Juan 7:37; Salmos 147:3). Él consuela a los que los oprimidos y abatido por la ley. Por lo tanto, la ley no está en contra de las promesas de Dios. (Martin Lutero, Los Crossway Classics Comentarios, Gálatas. pg. 177-178.)

Jesucristo es la promesa de Dios! Jesús dijo:, «Vengan a mí todos ustedes que están cansados ​​y agobiados, y yo los haré descansar.» (Mateo 11:28 NIV) Para el resto de venir, debemos llegar roto y golpeado hasta el Salvador de todos los que confiar y descansar en su provisión. ¿Cómo va a lidiar con el quebrantamiento de la vida? ¿Cómo va a hacer frente a los peligros que definitivamente deshacer y te dejan vacío? ¿Cómo va a manejar su incapacidad para elevarse por encima de? ¿Va a agitar el puño al cielo y desafiar a Dios y Su autoridad? ¿Va a reconocer tu quebrantamiento como un camino a la salvación y clamar al Salvador?

William Ernest Henley nació en Gloucester, Inglaterra en agosto 23, 1849. El primero de los seis hijos de un librero empobrecida, su padre se las arregló para mandarlo a la escuela secundaria de la cripta para que Ernesto podría obtener una educación. Mientras que en la escuela Ernest se enfermó y la escuela fue de menos de simpatía con el muchacho joven. Ernest se vio obligado a abandonar la escuela a causa de su mala salud, pero algunos dicen que la verdadera razón era debido a la falta de fondos. Cuando el niño tenía sólo 12 años un médico le diagnosticaron artritis tuberculosa. La enfermedad se debilita y sólo cuatro años después de su diagnóstico los médicos le amputaron la pierna izquierda por debajo de la rodilla. Para el resto de su vida, Henley tendría que luchar enfermedad, depresión, y la frustración.

Apenas dos años después de haber amputado la pierna, Ernest se vio obligado a renunciar a sus aspiraciones educativas como su padre murió en 1867. La familia enfrenta dificultades financieras graves, pero Ernest tomó la responsabilidad de su hermano ya su madre y trabajó para apoyarlos. En 1869, se puso muy frustrado con Gloucester y emigró a Londres en busca de empleo.

Como las dificultades mantuvieron latiendo en su alma y su cuerpo, Henley hizo cada vez más frustrado y desafiante. Las aflicciones físicas continuaron y las piernas de Henley marchitaron mientras su torso siguió creciendo. Sufrió un dolor insoportable durante muchos años antes de su muerte.

A lo largo de la vida de Henley se peleó con vigilancia, pero continuó a profesar su agnosticismo y escepticismo acerca de Dios. Es trágico que un hombre que le dolía tanto se negó a buscar ayuda y el consuelo del Médico Maestro.

Durante una de sus visitas al hospital Ernest escribió un poema que se ha convertido en su obra más famosa. El poema se llama, Impávido. Permítanme leer a usted.

Fuera de la noche que me cubre,

Negro como el abismo de polo a polo,

Agradezco a los dioses si existen

Por mi alma invicta.

Caído en las garras de las circunstancias

No he vio llorar ni pestañear.

Bajo los golpes del destino

Mi cabeza sangra, pero erguida.

Más allá de este lugar de cólera y lágrimas

Yacen los horrores de la sombra,

Y sin embargo, la amenaza de los años

Finds, y me encontrará, sin miedo.

No importa cuán estrecho sea el camino,

Cómo cargada de castigos la sentencia,

Yo soy el amo de mi destino;

Yo soy el capitán de mi alma.

En el contexto de una vida de angustia, el dolor, y confinar limitaciones, Ernest Henley negó a ceder a la oferta y reconfortante mano de Dios.

Años más tarde hubo otro hombre que encontró gran consuelo en las palabras de Henley. Se estaba preparando para su muerte cuando él se sentó a escribir su última declaración en una celda de la cárcel en Terre Haute, Indiana en junio 11, 2001. Su declaración final no hizo mención de remordimiento por su pecado o pesar por los que había herido. Su declaración final contenía nada más que palabras de Henley de «Invencible.» Su nombre era Tim McVeigh.

Pido a Dios que esta mañana alguien aquí escuchará las palabras de esperanza en medio de su quebrantamiento. Rezo para que alguien les enjugará las lágrimas de sus ojos, reconocer su necesidad del Salvador, y vienen pidiendo Su toque sanador. La ley de Dios que está escrita en nuestros corazones está destinado a rompernos para que se vaciará de nuestra independencia y confianza en nosotros mismos. Es en ese punto que podemos clamar a Dios y declarar nuestra dependencia de Él solo. ¿No le gustaría venir a los brazos de la esperanza? Ven a los brazos de la gracia? Ven a los brazos eternos de la salvación esta misma mañana?

Roto y el Beato!
Gálatas 3:15-22