Este es nuestro último estudio en la profecía de Amós. Cuando estábamos amainando de nuestro estudio de romanos comencé orando acerca de qué libro de la Biblia estudio a continuación. Estuve leyendo y orando, leer y orar, y a la espera. Yo sabía eventualmente, Si continúo leer, orar, y espera... vendría. Cómo llegó ""? Bien, Dios trabaja en todas las clases de formas. Estaba hablando con mi amigo, David Darnell, en el teléfono un día cuando le pregunté una pregunta sobre el profeta Oseas. David dijo, "Necesita predicar a través del libro de Amós". Había leído Amos antes de. No consiguió mucho de ser honesto, Pero volví y leerlo otra vez. Poco a poco. Comencé a estudiar Amos, excavar debajo de la superficie, estudio de la historia, y mi corazón se convirtió en hambre de aprender más y más y más. Estoy compartiendo esto con usted para le animamos a que nunca, nunca pasar por encima de cualquier libro de la Biblia, o simplemente hojear a través de él y decir, "Por qué es ese libro en la Biblia?" Tómate tu tiempo. Ve más despacio. Hacer preguntas. No acabo de leerlo, estudiar la palabra de Dios.

Hemos estado trabajando a través de este estudio hace unos tres meses y tengo que decir que cada semana que estoy simplemente sorprendido por la relevancia de cada lección para nuestro día. Estudio de hoy no es diferente. Vivimos en un día donde si las cosas van bien para mí es todo lo bueno. Vivimos en un día donde siempre hay calma y un montón en mi casa, para los que amamos, entonces está todo bien. Un estudio serio de Amos 6 hará repensar este cliché americano simple, "Está todo bien!"Vamos a leer nuestro capítulo y verás lo que quiero decir.

1 ¡ Ay de ustedes que son complacientes en Sión, y a usted que sentir seguro en el Monte de Samaria, hombres notables de la nación más, a quien el pueblo de Israel vienen! 2 Ir a Calne y mirarlo; ir desde allí a la gran Hamat, y luego ir a Gat en Philistia. Están mejor fuera de sus dos reinos? Es su tierra más grande que la tuya? 3 Puede posponer el día malo y trae cerca de un reinado del terror. 4 Usted se acuesta en camas con incrustaciones de marfil y sala de estar en sus sillones. Cena elección corderos y terneros cebados. 5 Rasgueo lejos en vuestras arpas como David e improvisa en instrumentos musicales. 6 Puedes beben vino por el Bollée y utilizar las mejores lociones, pero no sobre la ruina de José. 7 Por lo tanto usted será de los primeros en exiliarse; su fiesta y descanso va a terminar. 8 El Señor Soberano ha jurado por sí mismo–declara el Señor Dios Todopoderoso: «Yo aborrezco el orgullo de Jacob y detesto sus fortalezas; Se entregarán de la ciudad y todo lo.» 9 Si quedan diez hombres en una casa, también se mueren. 10 Y si un familiar que es para quemar los cuerpos viene a llevarlos fuera de la casa y pide a alguien ocultando todavía hay, «Hay alguien contigo?» y dice, «No,» entonces él dirá, «Hush! No hay que mencionar el nombre del Señor.» 11 Porque el Señor ha dado el comando, y él será la casa grande en trozos y la pequeña casa en pedacitos. 12 Correr caballos en los roquedos? Uno hay arado con bueyes? Pero se ha convertido la justicia en veneno y el fruto de la justicia en amargura– 13 que regocijarse en la conquista de Lo Debar y decir, «No tomamos carnaim por nuestra propia fuerza?» 14 Para el Señor Dios Todopoderoso declara, «Se despiertan de una nación contra ustedes, Oh casa de Israel, que le oprimen desde Lebo Hamath al valle del Arabá.» (Amos 6:1-14 NIV)

En Amos 6:1-6 hay un marcado contraste dibujado por Amos. Los estilos de vida de los que se estaba dirigiendo a habría sido capturados en la película para futuros episodios de MTV Cribs, o hace una generación, lo habría hecho en "Estilos de vida de los ricos y famosos". Estaban viviendo grandes! Dicho de otra manera, "Está todo bien!"para la élite del Reino del norte. Basta con ver las cosas lo buenas se va para estas personas.

Estaban seguros, invencible en sus propios ojos. Amos dice, ¡ Ay de ustedes que son complacientes en Sión, y a usted que se sienten seguros en Samaría montaje..." (Amos 6:1) No piensan que hubo una nación en el mundo que podría amenazar la paz y la seguridad.

Su autoestima estaba por las nubes! Amos dice, ".. .me los hombres notables de la nación más importante..." (Amos 6:1) Dios no encontrarlos notables, pero en sus propios ojos eran más grandes que la vida. Más adelante en este capítulo, Dios dice que él aborrece el orgullo de esta gente.

Tenían más dinero que sabían qué hacer con. Amos dice, "Mientes en camas de marfil con incrustaciones..." "Cenar en opción corderos y becerros engordados". (Amos 6:4) Usted necesita saber que no era la comida típica de un israelita. Mayoría de los israelitas comía frutas, granos, y verduras. Cualquier tipo de carne es un manjar para la mayoría de los israelitas, sin embargo estas personas estaban comiendo el equivalente de buey de Kobe para cada comida.

Ellos divierten, montón de diversión. Amos dice, "Rasgueo lejos en vuestras arpas como David e improvisar instrumentos musicales". (Amos 6:5) David en su arpa y cantó las alabanzas de Dios, pero estas personas estaban jugando no para la gloria y la alabanza de Dios, pero para su propio entretenimiento.

Fueron de fiesta como si no hubiese ningún mañana. Amos dice, "Beben vino por el Bollée..." (Amos 6:6) ¿Te diste cuenta? Amos no decía que tenían una copa de vino; estas personas estaban bebiendo vino por el tazón de fuente lleno.

por ultimo, tenían tanto tiempo y dinero en sus manos que llegó a ser consumidos con ellos mismos. Amós dice que utilizaban las "lociones mejores." (Amos 6:6) Ellos no escatimaron en gastos en el cuidado de sí mismos. Que frecuentaban los mejores spas y había enjabonar su cuerpo con los mejores aceites, exóticamente perfumado y perfumado.

Algunas de las personas en el Reino del norte tenían hecho. Si hubiera estado allí y les preguntó, "Cómo va?"Habría dado los"pulgares"para arriba y dijo, "Está todo bien!"

He pensado largo y tendido sobre esto durante la semana que he estado estudiando Amos 6. Estos versos y los estilos de vida de la gente han revuelto preguntas en mi corazón y mi mente sobre mi estilo de vida. "Cuánto es suficiente? Debo salir de mi casa y comprar una casa que es mucho más pequeña? Debo vender mi coche y el carro y comprar solamente un vehículo para uso? Debo dar todo mi dinero a los ministerios que ayudan a los pobres y oprimidos, excepto lo que es necesario satisfacer las necesidades básicas de mi familia? Nunca debo tomar otro apartamento? No debo nunca sacar mi familia a comer a restaurantes porque incluso baratos restaurantes son mucho más caros que comer en casa? No debo nunca "pierdo" mi dinero por ir a conciertos, Juegos de pelota, o películas? Me compro toda mi ropa en ventas de garage?"Podría seguir y compartir con usted las preguntas he pedido de mí mismo durante esta semana pasada. Antes de que conteste alguna de las preguntas sólo he compartido con usted, Quiero decir que no existen respuestas fáciles para cualquiera de estas preguntas. Tampoco hay respuestas que son una talla única para todos. Yo creo con todo mi corazón que todos nosotros necesitan constantemente preguntarnos a nosotros mismos, y orar, sobre estas preguntas, así como otros. Permítanme también señalar a usted que estas preguntas no son preguntas que sólo tiene que pedir por aquellos que son ricos. Hay mucha gente que no es rica, pero se consumen con tener las cosas que decir a aquellos a su alrededor que son ricos. El dinero no es el problema, nosotros somos.

El problema de la gente del Reino del norte fue el doble: Uno, vieron su riqueza como un medio que se prodiga con todo lo que podrían desear en la vida. Cuando estaban desanimados o deprimidos compró otro tazón de fuente lleno de caro vino en vez de clamar a Dios. Si sus corazones estaban turbados tomaron otro viaje al spa donde podían tener Calgon llevarlos lejos. Su dinero les permitió a ellos mismos adormecer a su necesidad más urgente, una vida, relación vibrante, y la dependencia, en Dios.

He leído esta semana pasada donde Charlie Sheen estaba en Chicago en su "Torpedo de gira de verdad". Alguien del público le preguntó a Charlie, "Por qué pasaste todo ese dinero en prostitutas?" Charlie dijo, "Tenía millones para. Me quedo sin cosas que comprar". Charlie tiene problemas, pero que hace $2 millones a la semana le ha permitido evitar sus problemas. Él mismo ha adormecido a su necesidad más urgente.

Leí el prólogo al libro de Neil Postman, Nosotros mismos de diversión a la muerte, la semana pasada. En el prólogo contrasta la ideología del libro de Orwell, 1984, con el libro de Aldous, Brave New World. Escucha esto.

Lo que Orwell temía eran los que prohibirían los libros. Lo que Huxley temía era que no habría ninguna razón para prohibir un libro, para habría nadie que quisiera leer uno. Orwell temía que nos privaría de la información. Huxley temió que nos daría tanto que se reducirá a la pasividad y del egoísmo. Orwell temía que la verdad se oculta de nosotros. Huxley temía que la verdad sería ahogada en un mar de irrelevancia. Orwell temió que se convertiría en una cultura cautiva. Huxley temió que se convertiría en una cultura trivial, preocupado por algún equivalente de la chupis, el porgy de orgía, y el bumblepuppy centrífugo. Como Huxley en Brave New World Revisited, los libertarios civiles y racionalistas que están siempre en alerta para oponerse a la tiranía «podido tener en el apetito casi infinita del hombre cuenta por distracciones». En 1984, Huxley ha añadido, las personas son controladas por infligir dolor. En Brave New World, son controlados infligiendo placer. En breve, Orwell temió que lo odiamos nos arruinará. Huxley temió que lo que nos gusta nos arruinará. Este libro es acerca de la posibilidad de Huxley, no Orwell, tenía razón. (Cartero, Neil. Nosotros mismos de diversión a la muerte. Libros del pingüino, Nueva York, Nueva York. 1986)

Mucho antes de que Aldous Huxley escribió, Brave New World, la gente del Reino del norte fueron arruinando ellos mismos y su nación con lo amaba.

El segundo problema que veo con la gente del Reino del norte y su dinero es que les desensibilizar a la comunidad. Vivían en una sección de la ciudad con sus amigos, amigos que de haberlo hecho así. Leen los mismos libros para sus reuniones semanales del "Libro Club", escuchando la misma música que todos sus cultivos, escuchaban aristocráticos amigos, frecuentaba el mismo restaurantes donde una "túnica y tie" siempre se requiere, y para hacer el trabajo que nunca serían atrapados haciendo el mismo trabajo del día. Su barrio era Virgen así que por qué no se llevaron a creer que cada otro barrio era igual que ellos? Todos sus amigos eran de la misma rebanada de vida que de y nunca se aventuraron fuera de su burbuja socioeconómica. Su dinero les aisló y aislado de la comunidad.

Bien, He mencionado a usted al principio de este estudio que Amós señala un marcado contraste entre la buena vida de su audiencia y la realidad vio de Dios presente en la nación. El contraste que estaba hablando anteriormente se encuentra al final de la descripción de lo bueno la gente piensa su vida fue. Amos dice, 6 ".. .pero no contristéis sobre la ruina de José." Quiero sólo un minuto y te dan una pequeña visión de lo que el pueblo de Bethel, Gilgal, y todos aquellos en el Reino del norte deben han estado haciendo en el lugar de calentamiento en su lujoso estilo de vida.

Amos dice, ".. .pero no contristéis sobre la ruina de José." "José" se utiliza para describir la superficie de terreno que fue dado a las tribus de Efraín y Manasés, la zona donde, en los días de Amós, los templos de betel y Gilgal sat, el Reino del norte. Amós dice que la nación está "arruinada". La palabra "ruinas" en hebreo es"??????" (sheber) y significa, "última hora, fracturado, aplastantes, ruina, o rompiendo. La palabra se utiliza en 206 versos en la Biblia hebrea, pero para ahorrar tiempo, Quiero mostrar cómo se utiliza en Jeremías. Escucha lo que Dios dice en Jeremías 6:13-14.

13 «Desde el más pequeño hasta el más grande, Todos están ávidos de ganancia; los profetas y sacerdotes por igual, todo engaño de práctica. 14 Visten la herida de mi pueblo como si no fuera grave. ' Paz, paz,’ Dicen, Cuando no hay paz. (Jeremías 6:13-14 NIV)

Usos de Jeremías la misma palabra el aunque es traducido como "aplastada,"en este caso. Permítame leerle de Jeremías 8:21-22.

21 Ya que mi pueblo se machacan, Siento aplastado; Voy llorar, y horror me agarra. 22 No hay ningún bálsamo en Gilead? No hay allí ningún médico? Por qué entonces existe no hay curación de la herida de mi pueblo? (Jeremías 8:21-22 NIV)

En Jeremías 14:17 leemos que Dios dice a Jeremías entregar un mensaje a su pueblo.

17 «Esta palabra que les: » ' Dejó el desbordamiento de mis ojos con lágrimas noche y día sin cesar; a mi hija virgen–mi pueblo– ha sufrido una herida grave, un golpe demoledor. (Jeremías 14:17 NIV)

En Jeremías 30:12, el Señor dice que la herida de su pueblo es incurable. No hay ninguna esperanza de recuperación. Escuchar.

12 «Esto es lo que dice el Señor: » ' Tu herida es incurable, su lesión más allá de la curación. (Jeremías 30:12 NIV)

Solo tres versículos más adelante, en Jeremías 30:15, Dios señala a su pueblo que sus pecados han traído sobre la aflicción que sufrían.

15 Por qué lloras hacia fuera sobre su herida, el dolor que no tiene cura? Debido a su gran culpa y muchos pecados que he hecho estas cosas a usted. (Jeremías 30:15 NIV)

Espero que todos estos versículos para mostrar cuán grave era la situación en el Reino del norte. Puedes ver cómo, con aspecto tan sombrío de la situación, era totalmente inadecuado para aquellos con el poder de vivir sin la preocupación de todos los demás en su comunidad? La verdad del asunto es que no eran simplemente desinformado o ignorante de la situación de los demás, fue la que los sin poder machaca a. Amos dice, en el versículo 12, «Pero se ha convertido la justicia en veneno y el fruto de la justicia en amargura...» (Amos 6:12 NIV)

Usted puede pedir, "Bueno, lo que si han estado haciendo en su lugar?"Eso es una gran pregunta y podemos encontrar la respuesta a esa pregunta en el versículo 6 donde dice Amos, 6 ".. .pero no contristéis sobre la ruina de José." La palabra hebrea para "llorar" es la palabra, "?????" (chalah) y significa, "para ser o volverse débil, a estar enfermo, o para ser Afligido. " La misma palabra es usada muchas veces en la Biblia hebrea, pero hay un lugar en el Salmo 35:13-14 que quiero mostrarte. En este Salmo, David se turbó a causa de cómo sus amigos le trataban. Escuchar cómo David había respondido a ellos cuando iban a través de sus ensayos.

13 Sin embargo, cuando estaban enfermos, Pongo en tela de saco y me humilló con ayuno. Cuando mis oraciones regresaron a mí sin respuesta, 14 Iba de luto como si de mi amigo o hermano. Inclinó la cabeza en dolor como si llorando por mi madre. (Salmos 35:13-14 NIV)

Ahora es un cuadro hermoso de lo que significa "llorar con los que lloran." (Romanos 12:15) La gente del Reino del Norte debería haber sido afligida con los que se robaron de la justicia en el sistema judicial. La gente del Reino del Norte debería haber utilizado por lo menos parte de su dinero y tiempo para ayudar a aquellos que luchaban para sobrevivir. Debe han destacado con los que tenían ninguna energía en lugar de usarlos para obtener aún más poder. Deben no haber sido recluya se, aislantes se, de los problemas de quienes les rodean. Ellos si han estado buscando a justicia para todos; buscando justicia con todas las personas.

Sé que tenía que haber personas de la comunidad que vio lo que estaba sucediendo y sabía que no debería estar pasando, pero evidentemente no había nadie que fue lo suficientemente audaz como para estar parado hasta que Amos llegado. Amos saber la gente que Dios fue tomando notas y aquellos que pensaban eran "notables,"aquellos que se sentían que eran el gran premio, la cabeza de la clase, ellos serían los primeros en ser juzgados y exilio. Escribe Amós,

7 Por lo tanto usted será de los primeros en exiliarse; su fiesta y descanso va a terminar. (Amos 6:7 NIV)

La enseñanza del Profeta Amós tiene importancia para nuestros días? Usted cree que mejor lo hace. Los que "tienen" intencionalmente deben involucrarse con los que no. Aquellos de nosotros que aprender acerca de algunas injusticias que tienen lugar en la vida de alguien deben implicarnos en ayudarles a obtener justicia. Tengo un amigo que tiene un amigo que está buscando haciendo muchos años en la cárcel por algo que tú o yo nunca serviría un día para, Si hemos tenido un muy buen abogado. Este hombre no tiene dinero y por lo tanto es vulnerable. Mi amigo ha contratado a un buen abogado para ayudar a este hombre. Él está pagando por el abogado de su propio dinero. Si Amos estuviera aquí él estaría parado en honor a mi amigo que cree que la justicia es para todos, no sólo para quienes pueden pagar un buen abogado. Esto es lo que Jesús nos llama a hacer, estamos con aquellos que son impotentes. No hacerlo llevará a juicio sobre una nación hoy justa como lo hizo para la nación de Israel. El maestro de la Biblia judía, Shalom Paul, escribe,

Mientras se dedicaban a todas sus comodidades personales placeres y delicias, banquetes y bebiendo, ungüentos cosméticos y hacer música, sin embargo siguen siendo totalmente indiferentes, apática, y ajeno a la situación peligrosa de Israel. … Contención de Amós es que este tipo de vida, con la concomitante falta de cuidado y preocupación por el resto de la gente, es el principio y la causa de la devastación y la ruina de José en Israel. (Pablo, Shalom. Amos: Un Comentario en el libro de Amós. 1991. pg. 209)

Me temo que para nuestra nación. Cada vez que nos encontramos a recitar el juramento decimos, "con libertad y justicia para todos". Realmente? Nosotros debemos cambiar el juramento o cambiar nuestras maneras. En el Reino del norte eran complacientes; estaban viviendo una vida de facilidad sin preocuparse por los demás. Hay muchos de los seguidores de Jesús en los Estados Unidos de América que son complacientes, así. Hay una "facilidad" o una "paz" que deberíamos estar buscando, pero no es la paz y la seguridad que proviene de las posesiones y el poder. Jesús dijo:,

28 «Ven a mí, todos los que estáis cansados ​​y agobiados, y yo os haré descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. (Mateo 11:28-29 NIV)

Jesús más que nos promete reposo, Él es nuestro descanso. El descanso y la paz que él infunde en nuestros corazones es el único descanso y paz que perdurará independientemente de lo que usted está experimentando. O bien encontraremos nuestra seguridad y buscar nuestro descanso en Jesús o vamos a pasar nuestras vidas tratando de encontrar ese escurridizo algo que nos dé la paz y la seguridad que estamos deseando para en la vida. Proverbios 1:32-33 dice,

32 Para el desvío de los ignorantes los matará, Y la prosperidad de los necios los destruirá; 33 pero el que me escucha vivirá en seguridad y estar a gusto, sin temor del mal.» (Proverbios 1:32-33 NIV)

Cuando estamos en el descanso que Jesús nos da luego puede estar a gusto con los giros y vueltas, altas y bajas, y ensayos y triunfos que se atraviesan en la vida, pero nunca estaremos en reposo con la injusticia y el dolor de los demás. Jesús cambiará tan a fondo nuestros corazones que no tenemos elección sino que se involucran en las vidas de aquellos que están sufriendo, aquellos que están siendo pisoteada y toma ventaja de otros. Permítanme asegurarles, Esto nunca sucederá, no de manera sostenible, fuera de la vida, vibrante relación con Jesús. No invitan a tu corazón hoy?

Mike Hays
Britton Christian Church
922 NW 91a
OKC, OK. 73114
Abril 10, 2011

«Todo está bien!»
Amos 6:1-14