romansLa historia es contada de un hombre joven que era hijo de un amigo del Zar Nicholas I, el emperador de Rusia de 1825-1855. El joven se había dado la responsabilidad de recaudar ingresos para el gobierno en una fortaleza de frontera para el ejército ruso. Era una posición muy importante en el que iba a administrar el dinero del Zar y dispensar los salarios a las tropas.

El joven le gustaba jugar, pero no fue muy bueno. Empezó a perder dinero y él no tenía los fondos para cubrir su pierde empezó a cubrir sus pérdidas por préstamos de dinero de la tesorería del ejército. Un día que él recibió la noticia de que el auditor de gobierno venía a examinar los libros. Corazón del joven comenzó a correr como él sabía que los libros no equilibrar. Se reunió y decidió sentarse y tratar de averiguar cuánto había tomado. Cuando llegó con un total no podía creer sus ojos. Sabía que no era posible, pero él comenzó a contar su dinero para ver si podía cubrir la escasez de. Escribió en un papel cuánto le debía el gobierno y cuánto dinero tenía. Resta su dinero de la escasez y dio cuenta de la gran diferencia. Debajo de la cantidad adeudada escribió: "Una gran deuda: que puede pagar?"

El joven atormentado su cerebro para tratar de averiguar cómo iba a cubrir la escasez de. Él no podía ir a su familia. Ninguno de sus amigos tenía tanto dinero como él necesitaba. Finalmente concluyó que era imposible para él hacer la diferencia. Sabía que era inevitable, arrestado, y que sabía lo que sucedería después de? Él se sentó abajo, sacó su revólver, y decidió le mataría él mismo a la medianoche. Como se esperaba, su mente sigue girando, sacudido a lo largo del tiempo, se convirtió en somnolencia y mandilado apagado a dormir.

Sin saberlo el hombre joven, esa misma noche Zar Nicholas, vestido como un soldado común, entró en la fortaleza para realizar una inspección de las almenas. Acuerdo con las regulaciones, cada luz debe haber sido hacia fuera, pero cuando pasaba por la oficina de la joven en que se dio cuenta de que la luz todavía estaba. Zar Nicholas fue interior y encontró al joven dormido con un revolver tendido al lado de él en el escritorio. La contabilidad estaba tendido al lado de él con números escritos en la parte inferior de la página. Después de leer los números y ver la nota, "Una gran deuda: que puede pagar?" Zar Nicholas sabía que el joven había estado robando de él por meses.

Al principio, Czar Nicholas pensó en despertar al joven y colocarlo bajo arresto, pero pensó en el padre del chico, su amigo, y él sabía que rompería el corazón del padre si su hijo caído en desgracia. Así, en lugar de proceder a despertarlo para arriba y arrestarlo, él se inclinó sobre y escribió algo bajo notas del joven.

En la noche el joven fue despertado por un ruido. Se sorprendió. Él miró el reloj y se forma pasada medianoche. Llegó para su revólver cuando vio los libros abrir delante de él. Antes de que señaló la pistola en la cabeza miró hacia abajo y vio su nota: "Una gran deuda: que puede pagar?" y allí escrito en grande, Letras era el nombre, "Nicolás". El joven sabía que él no había escrito el nombre de Nicolás. Cómo llegar? El joven colocó el revólver y se levantó para ir al archivador. Sacó unos documentos que tenían la firma del Zar y los compararon con la firma en el papel. Era él! El Zar había estado allí, en su oficina. El joven pensó para sí mismo, "Ha visto los documentos de; él sabe lo que he hecho; él sabe que mi culpa, pero él va a pagar la deuda él mismo."

En lugar de tomar su vida, el joven decidió esperar hasta mañana para ver lo que sucedería. Cuando la mañana vino un jinete cabalga en la fortaleza y entró en la oficina de la joven con un saco de monedas de oro. El joven colocó en la caja fuerte y cuando el inspector llegó para la auditoría el saco fue encontrado para contener exactamente la cantidad necesaria.

Si usted es un cristiano entonces esta historia sin duda hace pensar en su propia vida y cómo Jesucristo pagó la deuda imposible que usted nunca ha pagado. Somos todos culpables como encargado. Nos merecemos sufrir el castigo por nuestra culpa, Pero Jesús ha escrito su nombre en nuestra deuda, Él sufrió el castigo que nosotros merecíamos. Zar Nicholas cubre la deuda para un hombre, un hombre que era un amigo de la familia, y lo hizo con sólo un saco de monedas de oro. Palabra de Dios dice "Pero Dios muestra su amor para nosotros en este: cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros". (Romanos 5:8 NIV) No un amigo de la familia, pero un enemigo declarado de Dios. Jesús pagó nuestra deuda, no con un saco de monedas, pero con su vida. Es de extrañar que Pablo puede escribir, "Por tanto,, hay ahora condenación para los que están en Cristo Jesús." (Romanos 8:1 NIV) Echemos un vistazo a nuestra Escritura para encontrar hoy en Romanos 8:1-4.

1 Por lo tanto, ya no hay ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús, 2 porque a través de él la ley del Espíritu de vida me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. 3 Por lo que la ley era impotente en el fue debilitado por la naturaleza pecaminosa, Dios lo hizo enviando a su propio hijo en semejanza de hombre pecador a ser un pecado que ofrece. Y por lo que condenó al pecado en el hombre pecador, 4 a fin de que los justos requisitos de la ley pueden cumplirse plenamente en nosotros, que no viven según la naturaleza pecaminosa sino según el espíritu. (Romanos 8:1-4 NIV)

Tan difícil como lo fue a agonizar con Pablo el capítulo séptimo de romanos, escucharlo hablar de su lucha con el pecado residente, el capítulo octavo de romanos estalla como el amanecer de la mañana para declarar la absoluta, indiscutible seguridad del creyente en Cristo Jesús. El atrasado, Charles G. Trumbull, más allá de editor de Escuela dominical veces, escribió estas palabras poderosas sobre romanos 8.

El octavo capítulo de romanos se ha convertido en peculiarmente precioso para mí, comienzan con "ninguna condenación,' termina con ' no hay separación,' y en el medio, 'no hay derrota.' Este maravilloso capítulo establece el Evangelio y el plan de salvación; la vida de libertad y Victoria; la desesperanza del hombre natural y la justicia de los nacidos otra vez; la morada de Cristo y el Espíritu Santo; la resurrección del cuerpo y la esperanza bendita de Cristo el regreso de; el trabajo conjunto de todas las buenas cosas para nuestro bien; cada tiempo de la vida cristiana, pasado, presente, y el futuro; y el glorioso, canción climática de triunfo, no hay separación en el tiempo y la eternidad ' del amor de Dios que es en Cristo Jesús nuestro Señor. (Citado por Donald Grey Barnhouse, Epístola a los romanos, parte 1 de los mensajes impresos radio. Philadelphia: La hora de estudio de la Biblia, 1953, 1982).

Apocalipsis. Trumbull es tan justo. El principio de romanos 8 leemos, 1 "Por tanto,, ahora no hay ninguna condenación para aquellos que están en Cristo Jesús..." y en el último verso de romanos 8 leemos que "nada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro." (Romanos 8:39 NIV) Qué mayor esperanza puedo o tengo dará que estos reconfortante palabras! Qué mayor gozo puede tener para aquellos que están en Cristo Jesús! Vamos a echar un vistazo a nuestra escritura para hoy y ver que podemos aprender.

En el versículo 1 vemos que "no hay ninguna condenación para aquellos que están en Cristo Jesús." La palabra griega para "condenación" es la palabra, "katakrima» y se usa solamente tres veces en el griego del nuevo testamento. La palabra no significa mucho, significa "condenación" tanto como se, "el castigo después de la sentencia". Nosotros hemos quedado libres de la casa de prisión del pecado. Nos hemos perdonados. Somos libres para vivir nuestra vida, no de la servidumbre al pecado, pero en el glorioso servicio de Dios Todopoderoso!

Donde se origina esta libertad? Cómo ganamos nuestra libertad de la pena de nuestro pecado? Era de simplemente dejar ir nuestra culpa, nuestra vergüenza? Era de tener un amigo nos dice que no deberíamos ser tan duros con nosotros mismos? Era de hacer un esfuerzo para probar y hacer las cosas correctas para un cambio? Tratamos estas cosas para absolver nuestros sentimientos de culpa, para tratar de lidiar con nuestra vergüenza sobre lo que hemos hecho, pero seamos honestos, no funcionan, no de forma duradera. Pablo nos dice que no hay ninguna condenación para aquellos que son "en Cristo Jesús." Martin Luther dijo,

Es imposible para un hombre ser cristiano sin tener Christ, y si él tiene a Cristo, al mismo tiempo tiene todo lo que es en Cristo. Lo que le da paz a la conciencia es por la fe nuestros pecados no son más nuestras, pero de Cristo, a quien Dios haya puesto a todos; y, por otra parte, Justicia de Cristo todo es nuestra, a quien Dios ha dado. Cristo coloca su mano sobre nosotros, y somos sanados. Echa su manto sobre nosotros, y estamos vestidos; porque él es el Salvador glorioso, bendito por los siglos. (Citado en Robert Haldane, Una exposición de romanos; [reimpresión, McLean, Va.: McDonald ' s, 1958], p. 312)

Martin Luther intentó todos los medios posibles de la absolución de su culpa. Permaneció horas vertiendo sobre sus pecados y confesar al sacerdote en el confesionario. Se dedicó a hacer lo correcto sólo encontrar que él todavía hice mal. Finalmente, Lutero descubrió su libertad en la carta de Pablo a la iglesia en Roma,

17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela, una justicia que es por la fe de la primera a la última, tal y como está escrito: «El justo vivirá por la fe.» (Romanos 1:17 NIV)

"El justo vivirá por la fe". Fe en quienes? Fe en lo que? Nuestras buenas acciones? Nuestra capacidad para hacer mejor la próxima vez? El hecho de que no estamos tan malas como algunas personas que conocemos? De ningún modo. Nuestra vida, nuestra justificación, nuestra esperanza es en Cristo Jesús. Ya he mencionado que somos todos culpables según la palabra de Dios, pero el castigo que nos iban fue adquirido por Jesús como él fue a la Cruz. El profeta Isaías escribió,

6 Todos, como ovejas, se han extraviado, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. (Isaías 53:6 NIV)

Lo que Isaías y Pablo están hablando es justificación. Dios enviada a su hijo, Su hijo sin pecado, en nuestro lugar y recibir nuestro castigo para que nosotros podríamos hacer bien con Dios, o como dice Pablo a la iglesia en Corinto.

21 Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador, para que en él recibiéramos la justicia de Dios. (2 Corintios 5:21 NIV)

Nosotros hemos sido justificados, por hacer lo correcto con Dios, por Jesús. Ahora pasemos al versículo 2. Leamos Romanos 8:1-2 juntos.

1 Por lo tanto, ya no hay ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús, 2 porque a través de él la ley del Espíritu de vida me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. (Romanos 8:1-2 NIV)

Aquí nos encontramos con Pablo menciona el Espíritu Santo. En Romanos 7, el apóstol Paul utilizó la palabra, "la ley," y sus sinónimos 31 veces, pero sólo menciona el Espíritu Santo una vez. Donde romanos 7 puede ser llamado el capítulo de la ley, Romanos 8 tendría que llamarse el capítulo del espíritu. Pablo sólo ha mencionado el Espíritu Santo 5 veces en romanos antes de llegar al capítulo 8. En Romanos 9-16, Pablo va a escribir sobre el Santo 8 veces, pero en Romanos 8, Pablo utiliza el Sustantivo, "pneuma,"que se traduce, "Espíritu,"algunos 20 veces! Cuál es la razón para la fijación de Pablo sobre el espíritu en Romanos 8? Bien, está bastante claro. Pablo desea a sus lectores a comprender el importante papel del Espíritu Santo en la vida de los seguidores de Jesús. La ley es incapaz de salvarnos o nos hacen Santo, pero Dios ha puesto su espíritu en los corazones de su pueblo para poder vivir la vida que Dios nos ha llamado a vivir.

Paul ha hecho muy claro para nosotros a lo largo de nuestro estudio de romanos que nuestra naturaleza de pecado nos ha encarcelado. Pablo escribió en Romanos 7 que antes de que llegara a conocer a Jesús nos fuimos controlados por nuestra naturaleza de pecado. Pablo también dijo que para los creyentes es una constante, continua lucha con el pecado que mora en nosotros. Cuál es la clave para la victoria para los seguidores de Jesús? El espíritu residente. En Gálatas 5:16, Pablo escribió,

16 Por eso digo, vivir por el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la naturaleza pecaminosa. (Gálatas 5:16 NIV)

La "ley del espíritu" ha librarnos de la "ley del pecado y la muerte". "La ley" utilizado aquí no está hablando sobre la ley de Moisés o los diez mandamientos como está hablando de un "principio,"" autoridad,"o"poder". Si vivimos por el poder de Dios que mora en nosotros espíritu entonces no va a seguir los "poderes" que conducen al pecado y la muerte. Es lo que Pablo realmente está escribiendo acerca de la santificación, la enseñanza bíblica una vez que somos justificados, Dios comienza su obra de moldeo por nosotros y que nos forma en la imagen de su hijo. Dios comienza a moverse fuera de nuestras vidas aquellas cosas que se oponen a su personaje y comienza a infundir en nosotros los atributos y características que caracterizan a quien es. "Si usted vive por el espíritu no satisfagáis los deseos de la naturaleza pecaminosa." No piense ni por un minuto que somos meramente pasivos en esta gran obra de Dios. Dios nos llama a seguir una vida de santidad en este proceso de santificación.

En el Evangelio de Juan leemos una historia donde unos hombres trajeron a una mujer a Jesús que habían sido sorprendido en adulterio. Recuerda a Jesús de lo que dice la ley, ella debe ser apedreada por sus acciones. Jesús sabía que la encuentro todo fue un montaje así que le dijo, "Si hay alguno de ustedes que están libres de pecado entonces el fuego lejos." Los hombres cayeron de sus rocas y dejaron la escena del. En Juan 8:10-11 leemos,

10 Jesús se incorporó y le preguntó, «Mujer, dónde están? ¿Ninguno te ha condenado?» 11 «Nadie, señor,» ella dijo. «Tampoco yo te condeno,» Jesús declaró. «Vete, y no peques más.» (Juan 8:10-11 NIV)

Jesús perdonaron a la mujer por su pecado, pero en ese momento él no. Jesús dijo:, "Vaya ahora y dejar su vida de pecado." Debido a lo que Dios ha hecho por nosotros en Jesús, perdonarnos de nuestros pecados y el empoderamiento de nosotros por su espíritu, Estamos para dejar nuestra vida de pecado. Es tan importante para usted y para mí entender el orden correcto de la actividad. Dios perdona, entonces vivimos. Una vez dijo John Piper, "El único pecado que puede vencer en tu vida es un pecado perdonado: justificación (perdón) primero, y la santificación (poder) en segundo lugar." (John Piper, desiringGod.org) Pasemos a nuestro siguiente versículo. En Romanos 8:3, Pablo escribe,

3 Por lo que la ley era impotente en el fue debilitado por la naturaleza pecaminosa, Dios lo hizo enviando a su propio hijo en semejanza de hombre pecador a ser un pecado que ofrece. Y por lo que condenó al pecado en el hombre pecador... (Romanos 8:3 NIV)

Pablo nos dice en Romanos 7 que la ley es "santo, justo, y bueno." La ley es todas estas cosas, pero es incapaz de salvarnos, no es capaz de liberarnos de nuestra esclavitud al pecado. La ley era impotente para entregarnos porque fue debilitado por la naturaleza pecaminosa. Nosotros no podemos guardar la ley porque somos rebeldes y duro corazón. Pero lo que la ley no pudo hacer Dios hizo al enviar a su propio hijo. Jesús vinieron para hacer lo que la ley era incapaz de hacer. Hay aquí una frase que es tan impresionante, que solo tenemos que frenar por un momento y tomarse el tiempo para entenderlo. Pablo dice, Dios envió a su hijo el "semejanza de hombre pecador a ser un pecado que ofrece. Y por eso condenó al pecado en el hombre pecador."

Qué quiere decir Pablo con la frase, "en semejanza de hombre pecador?" Quiere decir Pablo que Jesús no era como nosotros, no es realmente "carne y hueso?"Los gnósticos que creían que Jesús eran diferente que nos. Jesús fue verdaderamente humano? El gran maestro de la Biblia, John Murray, ha escrito sobre lo que Pablo estaba tratando de mostrarnos. Murray escribe,

Se preocupa de mostrar cuando el Padre envió al hijo a este mundo de pecado, de la miseria, y de la muerte, lo envió de una manera que lo puso en la relación más cercana a la humanidad pecadora que era posible para que venga sin convertirse en sí mismo pecaminoso. Él era santo y sin mácula — la palabra 'semejanza' guarda esta verdad. (John Murray, La epístola a los romanos, Editorial de William B.Erdman, Grand Rapids, MI. 1959. pg. 280)

A lo largo de la historia de la iglesia, la naturaleza de Jesús ha sido atacada por gente como los gnósticos y otros. ¿Quién fue Jesús? Él era plenamente Dios, totalmente divino? Él era completamente humano? Él era un "ser espiritual,"no sujetos a las mismas tentaciones que enfrentamos cada día los dolores? Todas estas preguntas han sido preguntados y contestado en una variedad de maneras. La respuesta es: Jesús era completamente Dios y completamente humano. Él llevó nuestra carne y sangre, pero él era Dios encarnado. Él fue tentado de la misma manera que somos tentados, pero él era diferente de nosotros que nunca sucumbió a la tentación. El escritor de Hebreos dijo,

15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, pero tenemos uno que ha sido tentado en todo, tal y como somos– pero sin pecado. (Hebreos 4:15 NIV)

Pablo dice que la ley fue debilitada por la naturaleza pecaminosa, nuestra naturaleza. Nuestra carne es un material de mala calidad que podría decir. La ley fue dada para dar vida, vida no eterna, pero la vida. La ley señala la forma de lo que es correcto, pero debido a nuestra naturaleza de pecado somos tentados y no. Somos pecadores por naturaleza por lo que la ley no podría lograr todo lo que buscaba. No se trataba de la única finalidad de la ley. Hemos visto en estudios anteriores que la ley pretende también llamará la atención a nuestro pecado. Niño, hace un buen trabajo con eso uno no!

Pablo dice que Dios envió a su hijo en semejanza de humanidad pecaminosa para ser nuestro "ofrenda por el pecado." A través de la muerte de Jesús condenó al pecado, no nos, pero el pecado. No hay ninguna condenación para aquellos que están en Cristo Jesús. Juan escribió,

16 «Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. 17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo a través de él. (Juan 3:16-17 NIV)

Jesús no vino a condenarnos, sino condenar el pecado en nosotros. El pecado ha sido condenado por nuestro Salvador. Oh, todavía luchamos nuestras batallas todos los días, pero el pecado perderá al final y Jesús reinará victorioso en la vida de Sus seguidores! Vamos a dar un último paso. Leamos Romanos 8:3-4 juntos.

3 Por lo que la ley era impotente en el fue debilitado por la naturaleza pecaminosa, Dios lo hizo enviando a su propio hijo en semejanza de hombre pecador a ser un pecado que ofrece. Y por lo que condenó al pecado en el hombre pecador, 4 a fin de que los justos requisitos de la ley pueden cumplirse plenamente en nosotros, que no viven según la naturaleza pecaminosa sino según el espíritu. (Romanos 8:3-4 NIV)

Por medio de Jesús se cumplen plenamente los justos requisitos de la ley en nosotros. ¿Quién es "nosotros??" Los que están en Cristo Jesús! Quiénes son los que están en Cristo Jesús? Conozco gente todo el tiempo que dice que son cristianos, pero usted no podía reunir suficiente evidencia para condenarlos en un tribunal de justicia. Son cristianos sólo por nombre. Les gusta pensar en sí mismos como cristianos, pero no hay evidencia de que Jesús esté residiendo en ellos, empoderarlos, condenarlos, cambiarlos, y usando para bendecir las vidas de otros y traer Gloria al nombre de Dios. Pablo dice que los "Cristianos" son los "que no viven según la naturaleza pecaminosa, pero según el espíritu."

Apenas la semana pasada escuchamos Pablo confiesa que él era un «hombre miserable». Pablo agonizaba como escribió, "Por qué hacer las cosas que quiero hacer y no hacer las cosas que sé que debería." Pablo estaba un cristiano? Si lees cartas de Pablo llegará a entender que era porque Pablo era un seguidor de Jesús que él agonizaba en su pecado. Odiaba su pecado. Quería librarse de su pecado. Él estaba persiguiendo la santidad con todo su ser. Paul estaba haciendo batalla con el pecado que él vio en su vida, no estaba viviendo conforme a su naturaleza pecaminosa. Hay una gran diferencia. Permítanme mostrarles lo que le quiero decir.

En Romanos 8:4, Pablo dice, "que no viven según la naturaleza pecaminosa..." La palabra griega que se traduce, "En vivo,"Es la palabra, "peripateo» y significa, "Caminar, para regular la vida, o para vivir. " Permítame mostrarle algunos ejemplos del uso de la palabra para que usted puede obtener una mejor idea de lo que significa. En la traducción griega del Antiguo Testamento la misma palabra se utiliza en 2 Reyes 20:3. En este verso rey Hezekiah fue extremadamente enfermo y a punto de muerte cuando se dirigió al Señor en oración. Oró,

3 «Recuerde que, Oh Jehová, como haber caminado antes fielmente y con devoción sincera y han hecho lo que es bueno en los ojos.» Y Ezequías lloraban amargamente. (2 Reyes 20:3 NIV)

En el nuevo testamento hay varios ejemplos de la palabra. En Romanos 6:4, Pablo usa la palabra para describir lo que debe tener lugar después de que lleguemos a conocer a Jesús como Señor y Salvador.

4 Por lo tanto fuimos enterrados con él a través del bautismo en la muerte a fin de que, así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del padre, también puede que vivamos una vida nueva. (Romanos 6:4 NIV)

Jesús viene a vivir en nuestros corazones; lo seguimos en las aguas del bautismo para que nuestra antigua vida sea enterrada con El para que podamos vivir una nueva vida. Finalmente, en 1 Tesalonicenses 4:1 leemos,

1 Finalmente, hermanos, te instruimos cómo vivir para complacer a Dios, como de hecho estás viviendo. Ahora os pedimos en el Señor Jesús que hagan esto cada vez más. (1 Tesalonicenses 4:1 NIV)

No "vivimos" de acuerdo con nuestra naturaleza pecaminosa. No, no caminamos en nuestra antigua forma de vida. No, no perseguimos lo que más importa al mundo. No, no vamos a ceder a nuestros antojos, nuestros deseos carnales. Vivimos para nuestro Rey! Seremos empoderados por Su Espíritu a medida que avanzamos a lo largo del día. Y lo haremos, como Pablo dice a las personas de Tesalónica, "cada vez más." Cuando venimos a Jesús y son justificados por Dios, que es sólo el comienzo del proceso de nuestro crecimiento en Cristo.

La semana pasada tuve la bendición de orar con alguien en mi oficina para recibir a Jesús como Señor de su vida. Mi nuevo amigo era un hombre quebrado. Su pecado fue drenando la vida de él. Como él me contó su historia, le escuché decir otra vez, "No soy un mal chico". El dijo, "No he nunca robo a nadie. Nunca me he robado a nadie. No he nunca hace daño a nadie. Sólo tengo este problema. Yo no soy un chico malo." Dije, "Como hemos hablado he nunca sugerí que eres un chico malo. Herman no ha dicho nunca que eres un chico malo, pero seguir intentando hacer su punto, no eres un chico malo. " Dije, "Sabe usted por qué siguen diciendo? Es porque su pecado ha cubierto con vergüenza y culpa. Su pecado ha cambiado le a alguien que no es."

Le dije a mi amigo que pensé que tal vez había estado en control de su vida el tiempo suficiente. El accedió. Dije, "No quiere dar me o control de Herman, pero podría pensar que Jesús las riendas de tu vida." El dijo, "Yo quiero. Yo soy sincero. Sé que necesito el Señor". Oramos juntos y preguntó a Jesús en su corazón. Yo le dije, "Jesús ha tomado su vergüenza. Él ha tomado su culpa. Ha puesto Su Espíritu en tu corazón para empoderarte para luchar en la batalla que te espera en el momento en que sales de esa puerta".

Hay una batalla, pero los que están en Cristo no están luchando solos. Caminamos en el Espíritu, estamos empoderados por el Espíritu, y somos más que vencedores por medio de Cristo Jesús nuestro Señor. Si no están "en Cristo" esta mañana, entonces están "en problemas". Estás luchando una batalla perdida, amigo mío.. No le entregará y rendirá su corazón a Jesús esta mañana?

Mike Hays
Britton Christian Church
922 NW 91a
OKC, OK. 73114
Enero 7, 2014
mike@brittonchurch.com

Ninguna condenación. Ninguno.
Romanos 8:1-4