Qué es el Evangelio, la buena noticia de Jesucristo, lo distingue de todo otro esfuerzo, cualquier otra ideología o filosofía, cada otro sistema de "verdad" o creencia en el mundo? Dr. James Montgomery Boice contó la historia una vez que creo que respuestas de la pregunta.

Dr. H.A. Ironside, fue el párroco de Moody Bible Church en Chicago para 20 años. Caminaba en San Francisco una noche cuando llegó a algunos trabajadores del ejército de salvación. Se le reconoció y le preguntó si estaría dispuesto a dar su testimonio a los reunidos dentro? Dr. Ironside estaba parado ante la gente esa noche y le dijo cómo Dios lo había salvado la vida, muerte, y la resurrección de Jesucristo.

Había un hombre, vestido con un traje bonito, y la escritura en una tarjeta mientras el Dr.. Habló de Ironside. Tras finalizar el hombre se acercó a él y le entregó la tarjeta de. La tarjeta leer, "Señor, Reto a debatir conmigo la pregunta, "Agnosticismo y cristianismo' en la Academia de Ciencias sala siguiente domingo por la tarde a 4:00. Voy a pagar todos los gastos".

Dr. Ironside lee la tarjeta y respondió al hombre. El dijo, "Estaría encantado de debatir te si os ponéis a la siguiente condición: Usted debe traer con usted un hombre que durante años fue lo que llamamos a un 'down-and-outer'. No soy particular en cuanto a la naturaleza exacta de los pecados que había arruinado su vida y lo convirtió en un paria de la sociedad. Traer a la down-and-outer que entraron en una de sus reuniones y escucha el mensaje glorioso del agnosticismo y la denuncia de la Biblia y el cristianismo, y cuyo corazón y mente estaban tan profundamente que alejara de ese dicho encuentro, ' De ahora en adelante, Yo también soy agnóstico!' Y desde ese día su vida cambió, él encontró un nuevo poder en el trabajo en su vida. Los pecados que una vez amaba ahora odiaba, y justicia y la bondad se convirtieron en los nuevos ideales de su vida. Se convirtió en un hombre nuevo, un hombre totalmente nuevo, y un activo para la sociedad–todo porque él es un agnóstico."

Dr. Ironside volvió hacia el capitán del ejército de salvación y dijo, "Capitán, tienes alguna que han tenido su vida cambió por el evangelio que podría ir conmigo a la reunión?"Ella dijo con entusiasmo, "Podemos darle cuarenta por lo menos, sólo de nuestro cuerpo, y le daremos una charanga a la procesión." Dr.. Ironside dice que el hombre agnóstico debe haber tenido algún sentido del humor porque él sonrió irónicamente y agitó su mano como si fuera a decir, "Nada que hacer."

Cuando llegué por primera vez a Oklahoma City me encontré con un viejo pastor llamado Wilburn Bruner que tenía un profundo, retumbante voz. Le oí decir una y otra vez: "Educación informa, religión se ajusta, reforma de las prisiones, pero sólo el Evangelio puede transformar una vida humana." Y mi amigo tiene razón.

Esta verdad es el corazón de nuestra parábola esta mañana. Jesús fue invitado a la casa de un fariseo para la cena. Las cosas no salieron según plan. Vamos a leer nuestra Escritura, encontrado en Lucas 7, y vamos a ver que podemos aprender.  

36 Ahora uno de los fariseos invitó a Jesús a cenar con él, así que se dirigió a casa del fariseo y estaban sentados a la mesa. 37 Cuando una mujer que había vivido una vida pecaminosa en la que la ciudad se enteró de que Jesús estaba comiendo en casa del fariseo, ella trajo un frasco de alabastro de perfume, 38 y mientras estaba detrás de él a sus pies llorando, comenzó a mojar sus pies con sus lágrimas. Entonces ella los limpió con sus cabellos, besó a ellos y vertido perfume en ellos. 39 Cuando el fariseo que lo había invitado vio esto, dijo a sí mismo, «Si este hombre fuera profeta, sabría quién le está tocando, y qué clase de mujer que es– que ella es un pecador.» 40 Jesús le respondió:, «Simon, Tengo algo que decirte.» «Dime, profesor,» él dijo. 41 «Dos hombres deben dinero a cierto prestamista de un. Uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta. 42 Ninguno de ellos tenía el dinero para pagarle, por lo que él canceló las deudas de ambos. Ahora que ellos aman más?» 43 Simón respondió:, «Supongo que quien tenía la mayor deuda cancelada.» «Has juzgado correctamente,» Jesús dijo:. 44 Luego se volvió hacia la mujer y dijo a Simon, «Ves esta mujer? Entré en tu casa. No me has dado agua para mis pies, pero ella mojado mis pies con sus lágrimas y los secó con sus cabellos. 45 No me has dado un beso, pero esta mujer, desde el momento en que entré en, no ha dejado de besar mis pies. 46 No pones aceite sobre mi cabeza, pero ella ha derramado perfume sobre mis pies. 47 Por lo tanto, Te digo, sus muchos pecados han sido perdonados– ella amó mucho. Pero que ha sido perdonado poco ama poco.» 48 Entonces Jesús le dijo, «Tus pecados son perdonados.» 49 Los otros invitados comenzaron a decir entre sí, «Quién es éste que hasta perdona los pecados?» 50 Jesús dijo a la mujer, «Tu fe te ha salvado; ir en paz.» (Lucas 7:36-50 NIVO)

Hace unas semanas dimos un vistazo a otra de las parábolas de Jesús, "La parábola del banquete de boda grandes." Jesús contó la parábola en la casa de un fariseo prominente cuya intención era más nefasta que Simon, el fariseo que invitó a Jesús a cenar en Lucas 7. Las dos parábolas tienen en común es que no resultó bien para cualquiera de los dos host.

Algunos de ustedes podrían estar familiarizados con otra historia sobre una mujer que ungió a Jesús, en la casa de un hombre llamado Simon. No es esta historia. La otra historia es narrada en Mateo 26, Marcos 14, y John 12. Se lleva a cabo hacia el sur, en Judea. La historia que estamos viendo esta mañana lleva a cabo en la Galilea y sólo se encuentra en el Evangelio de Lucas. Historia de Lucas lleva a cabo en la casa de un fariseo llamado Simón. La otra historia llevó a cabo en la casa de Simón el leproso. No sabemos el nombre de la mujer en la historia de Lucas, Pero Juan nos dice que María de Betania ungió los pies de Jesús en casa de Simón el leproso. Jesús le dijo a la gente de Simon casa del leproso que María le había ungido, preparándolo para su entierro. La mujer que vino a Simon casa del fariseo, derramó su perfume y lágrimas como testimonio de su gratitud a Jesús.

Cuando se reunieron en la casa de Simón, leemos que ellos "estaban sentados a la mesa." Que tiene que captar su atención. Cuándo fue la última vez que fueron invitados a una cena y estaban sentados a la mesa? Esta era la costumbre en días de Jesús. Bajo de mentira los sofás sin respaldo o larga acolchadas cojines en el piso. El pueblo descansaría en su codo izquierdo por lo que podría comer con la mano derecha. Esto nos ayuda a entender cómo la mujer ganó acceso a los pies de Jesús. Ella no sube debajo de la mesa, Pies de Jesús fueron colocados justo detrás de él como él estaba tirado por la mesa cenando.

Aquí está otra pregunta que usted puede estar pensando: Cómo ella entrar a la casa en primer lugar si no estaba invitada? Casas en días de Jesús no eran como nuestras casas hoy. Eran pequeños, sólo unos pocos habitaciones más. A menudo, la comida se sirve en un patio, un área fuera de la casa. Los que pasaban por podrían venir y sentarse en la conversación, escuchar a los invitados de honor, y compartir en la noche, incluso si no eran invitados a compartir en la comida. Es casi seguro que la mujer no era el único invitado allí ese día.

Jesús estaba rodeado de Simón el fariseo y sus amigos. Hombres de la justicia, al menos en sus propios ojos. Hombres que fueron pilares de la comunidad. Hombres de la tela, líderes religiosos. Y entra a una mujer que es descrita por Lucas como "una mujer que había vivido una vida pecaminosa en la que la ciudad".  La palabra griega usada para describir le es»?????????" (hamartolos), que significa "dedicado a pecado, pecador, eminentemente pecaminosa, especialmente malvados." No hay nada en la historia que nos cuenta que ella era una prostituta notoria, pero eso es lo que cree que casi todos. Ella era conocida como una mujer de la noche, a street walker whose reputation preceded her.

We are told that she brought an alabaster jar of perfume with her. She was a woman on a mission. She didn’t wander around the table, check out what was on the menu, or take note of the prominent men of the town who had gathered there: She went to Jesus. She moved behind Jesus, at His feet, weeping to the point that her tears were dropping onto Jesus’ feet. She then let down her hair, something that no virtuous woman would ever do in public, and she began to wipe Jesus’ feet with her hair. She clung to Jesus’ feet. She wouldn’t stop kissing them over and over and over again as she poured her perfume on Jesus’ feet.

Simon was taking it all in. He was disgusted. It was a disgrace to have a sinful woman touch you. He would never allow it and then there was Jesus! Simon had had questions about Jesus. He knew what people had been saying about Jesus. “The man’s a prophet. Nobody, and I mean nobody, can teach like Jesus. Él sanó a los enfermos. He restored sight to the blind man. Could He be the Messiah?” Simon had heard it all, but when he saw Jesus allowing the sinful woman to touch Him, Simon knew there’s no way it could be true. Why would Jesus allowing the sinful woman to touch Him, disqualify Him from being a prophet? Esa es una gran pregunta.

We find prophets in the Old Testament and many times they knew the future. They knew and spoke about things that the average person just didn’t know. Nathan knew things about king David that David thought no one knew. Profetas Reyes hablaban sobre lo que se preparaba tomar lugar en los días o meses. Elías levantaron al rey Acab y le dijo,

…Como el Señor, el Dios de Israel, vidas, quien sirvo, no habrá Rocío ni lluvia en los próximos años excepto en mi palabra. (1 Reyes 17:1 NIVO)

En 1 Reyes 22, rey Acab quería Jehoshaphat, el rey de Judá, para ir a la guerra con él contra el rey de Aram. Rey Jehoshaphat le dijo a Acab que debe irse primero al Señor por abogado. Había un montón de profetas en la tierra, pero hubo un profeta particular que gustaba Acab, Micaías, el hijo de Imla. La razón por la que le gustaba era porque no dirá al rey lo que quería oír. Josafat quería oír "sí hombres de Acab,"quería oír de Dios. When Micaiah was brought in to give Ahab and Jehoshaphat God’s Word about attacking the king of Aram, él dijo,

17 Then Micaiah answered, «I saw all Israel scattered on the hills like sheep without a shepherd, and the LORD said, ‘These people have no master. Let each one go home in peace.'» 18 The king of Israel said to Jehoshaphat, «Didn’t I tell you that he never prophesies anything good about me, but only bad (1 Reyes 22:17-18 NIVO)

If Jesus was truly a prophet He would have known who it was that was touching Him and He would have never allowed it. Simon wouldn’t say it out loud, but he was thinking to himself, «Si este hombre fuera profeta, sabría quién le está tocando, y qué clase de mujer que es– que ella es un pecador.»  Here’s our first indication that it was Simon who really didn’t “know.” Simon said Jesus would know what “kind of woman she is…” Jesus knew what she once was, but He knew even better what she had become. The irony of the story is that Simon was thinking to himself that Jesus would know about her if He was truly a prophet. Jesus not only knew about the woman, but He knew what was running through Simon’s mind as well. Jesús le contaron una historia.

40 Jesús le respondió:, «Simon, Tengo algo que decirte.» «Dime, profesor,» él dijo. 41 «Dos hombres deben dinero a cierto prestamista de un. Uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta. 42 Ninguno de ellos tenía el dinero para pagarle, por lo que él canceló las deudas de ambos. Ahora que ellos aman más?» (Lucas 7:40-42 NIVO)

This has to be the most simple of all of Jesus’ parables for us to understand. We can sit down in Children’s Church this morning, read this parable to our kids, ask them to tell us the answer, and I’m betting they all get it right. One man owed a year and a half of his wages to the man who loaned him money. Another man owed a month and a half of his wages to a man who loaned him money. Ambos hombres fueron perdonados su deuda. Which man will be more grateful? Which man will love the one who forgave their debt more? You don’t have to have a degree in mathematics or pull out a calculator to know the answer. Here’s Simon’s answer:  «Supongo que quien tenía la mayor deuda cancelada.» “I suppose? Supongo que?” Really? Jesus was much more kind and forgiving so He simply said, “You have judged correctly.”

Luke tells us that Jesus then turned to the woman and said, “Do you see this woman?" Simon had most certainly seen her. He had watched her every move. He saw her approach his house. He was embarrassed that a woman like her would have the nerve to come to his dinner party. He was shocked. He knew who she was, what she had done. You better believe Simon saw her. But Simon had only seen what he had wanted to see. He had not seen her like Jesus saw her.

Jesus told Simon that when He arrived at his house Simon never offered Him water to clean His feet. Simon didn’t greet Jesus with a kiss. Simon didn’t offer Jesus any oil for His head. These were all common customs of the day. People didn’t wear Nikes, Adidas, TOMS, or Tony Lamas. They basically wore a piece of leather with straps to hold it on their feet. The roads were dusty and dirty, not asphalt or concrete. When you arrived at someone’s house you needed to clean your feet. Those who were wealthy had servants to do the job, but those who didn’t have servants at least had a tub of water and a towel. Neither was offered to Jesus.

Por otra parte, this woman, this “sinful woman” as Simon knew her, she wet Jesus’ feet with her tears and wiped them with her own hair. Jesus said that even though Simon didn’t greet Jesus with a kiss this woman hadn’t stopped kissing His feet. Even though Simon didn’t offer common olive oil for Jesus’ head, this woman poured expensive perfume on Jesus’ feet. And then Jesus drove home the greatest difference between Simon and “this woman:” She had been forgiven much so she loved much! He who has been forgiven little loves little. Pastor Ray Pritchard writes,

Your love for the Lord is directly related to your estimate of how greatly you have sinned and how much he has forgiven you. It’s not how much you sin, but how deeply you feel it that matters. If you figure that you are a “little sinner,” then all you need is a “little Savior.” If you are a “moderate sinner,” then what you need is a “moderate Savior.” But if you are “big sinner,” you need a “big Savior.” And those who have a “little Savior,” will love him very little. But those who have a “big Savior” will love him greatly. Many of us who were raised in the church struggle precisely at this point. We don’t love Christ very much because we have forgotten what we were and what we would have been if Christ had not found us. When our sin seems small, our love cannot be very great. (Ray Pritchard, The Host Who Forgot His Manners: Christ Speaks to the Problem of Spiritual Pride.)

I want to show us something this morning that I pray will expand, deepen, and enlarge our understanding of our own sinfulness, our utter inability to prove worthy in any way of God’s grace and mercy so that it might increase our gratitude. Let me take you back to the parable. Remember the two men? Both owed a debt. One was very large and one was relatively small. Regardless of the size of the debt, both men were unable to pay their debt. They were destined for debtors prison if it were not for one thing. Jesus says the man “cancelled their debts.” Other translations say, “he kindly forgave them both, canceling their debt” (NLT) or “he freely forgave them both” (NVI) or “he graciously forgave them both” (NAS). No long sermon about being financially responsible. No payment plan implemented. He graciously forgave them both.

Let’s think about this. What if you got a call from OG&Y. They reminded you that you hadn’t paid your bill in three months. tu dices, “I know. I got laid off from work and I’ve fallen behind. I promise I’ll pay it back.” The lady on the other end of the phone says, “That’s not why I was calling. I wanted to let you know not to worry about it. We’ve forgiven your debt. It’s paid in full.” What are the chances of that happening? o, let’s ramp it up. Let’s say you get a call from BOK Mortgage. You saw the name on your caller ID and broke out in a sweat. The man on the phone said he wanted to check on you because he noticed you hadn’t paid your mortgage in six months. You tell the man your wife has been sick and is on Hospice. You had to quit your job to take care of her. She’s not expected to live much longer. You promise to get caught up after she passes away and you can get back to work. El hombre dice, “I’m so sorry to hear about your wife. I was calling to tell you that we’ve taken care of all of your missed payments. We’ll also cover your payments until we hear from you that you are back to work.” Once again, what’s the chance of that ever happening?

You see when a debt is forgiven someone has to pay. OG&E will absorb the costs, the mortgage company will pay the debt, but you need to know that it just doesn’t go away. It must be paid. Your debt is transferred to someone else. And so it is with our sin.  

I know the word “sin” is no longer used in our society. We use poor judgment, we have missteps, make mistakes, but we no longer sin. That’s too harsh. It might trigger someone. The Bible makes it perfectly clear that we are all sinners. Not only do we sin, but we are sinners. Our sin separates us from God. We owe a great debt and it is a debt that none of us can ever repay. ¿Qué vamos a hacer? ¿Qué vamos a hacer? Rather than try to do better, rather than work really hard to clean up our act, we are to look to the One who has paid our debt. Isaías escribió,

5 Pero él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos, como ovejas, se han extraviado, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. (Isaías 53:5-6 NIVO)

God has laid on him the iniquity of us all. Who is “him?” You already know. Jesus came to take your sin, mi pecado, to the cross. He came to pay the price that we are unable, absolutely unable to pay, and He did it willingly. It was His will, Su deseo, His passion to lay down His life as payment for your redemption. Pablo escribió,

4 Don’t you see how wonderfully kind, tolerant, and patient God is with you? Does this mean nothing to you? Can’t you see that his kindness is intended to turn you from your sin? (Romanos 2:4 NLT)

He has graciously forgiven all who will turn to Him. Will you turn to Him this morning?

En julio de 1984, Jennifer Thompson era un 22 estudiante de año viejo en Elon College cuando un hombre se rompió en su apartamento y brutalmente violaron. Dijo ella tan horrible como la experiencia fue que totalmente ella se centró en prestar atención a cada detalle por lo que podría describirlo a la policía y obtener a justicia en un día. Hubo otra violación que ocurrió la misma noche.

En un line-up foto escogió Ronald Cotton como su agresor. Entonces ella se sentó antes de un directo line de ocho hombres. Una vez más eligió a Ronald Cotton. Cuando se le preguntó si estaba segura, Jennifer dijo, "100%!"

En enero 1985, Algodón fue declarado culpable por un jurado de un cargo de violación y un cargo de robo con fuerza. En un segundo ensayo, en noviembre 1987, Algodón fue declarado culpable de dos cargos de robo y violaciones. Fue condenado a vida en prisión más de cincuenta y cuatro años.

Permítanme avanzar rápidamente. Ronald Cotton heard about a man in the same prison who had confessed to the rape. También, the advent of DNA evidence was a game changer. Ronald was proven innocent through DNA evidence and after 10 years in prison for a crime he didn’t commit he was released from prison.

Jennifer says over the next year she began to suffocate from guilt and shame. She thought to herself, “Ronald must want to kill me. He must hate me.” Fast forward to April 4, 1997. In a little church Ronald Cotton met Jennifer Thompson for the first time. Jennifer says,

I just started to sob. I looked at him and I said, ‘If I spent every minute of every hour of every day for the rest of my life telling you that I’m sorry, can you ever forgive me?’ And Ronald Cotton, with all the grace and mercy and love and kindness and humility in the world, took my hands, and with tears in his eyes, dijo «I forgave you years ago. I’m not angry at you. I want you to be happy, and I want to be happy. And I want you to live a good life, and I want to live a good life. And don’t look over your shoulders thinking I’m going to be there to hurt you. It will not be me.»

The two today are best friends. They travel across the United States speaking to audiences about wrongful convictions and justice reform. Jennifer owed a debt to Ronald she could never repay. He took her hands with tears in his eyes and said, “I forgave you years ago.” Ronald’s forgiveness has changed Jennifer’s life.

Ronald could forgive Jennifer for the sin she committed against him, but he couldn’t forgive her for every other sin Jennifer has ever committed. I want you to meet the One who can forgive you for all of your sins. The One who freely will forgive, graciously forgive. His forgiveness has the power to change our lives my friend.

Mike Hays

Marzo 3, 2019

«Quién es éste que hasta perdona los pecados?»
Lucas 7:36-50
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